Page 93 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 93
מתנת חוטיבה משה צג
-א-
חובת התשלומים של השומרים
התחייב להשיב לבעלים את הפקדון או לחילופין אך מנגד מהסוגיא בבבא מציעא (דף ל"ה עמוד
את תמורתו ,וכפי שהתבאר בקונטרס המזיק ישנם ב') הוכיח הגאון רבי אלחנן וסרמן הי"ד (קובץ
שיעורים כתובות אותיות רי"ז רי"ח) ששייך תביעת
השלכות הלכתיות רבות להבחנה זו. נזקין אף ללא כל הפסד ,ששם מבואר שלשיטת
רבנן השוכר פרה מחבירו והשאילה לחבירו והפרה
חיובי שומר כשאין הפסד מתה השואל משלם לשוכר ,וזאת למרות שהוא לא
הפסיד ממיתת הפרה כי הרי הפרה לא היתה שלו.
מעתה מסתבר מאד שגם בנידון האם שייך
חיוב תשלומים ללא הפסד ,אין בזה כל דמיון בין ובישוב סתירת הסוגיות ביארנו (בקונטרס
מחויבותו של השומר לבין תביעת נזקין ,כי גם המזיק "ניזוק ללא הפסד" עלה ב') ,שיתכן שאין
אם נחליט שאין עילה לתביעת נזקין ללא שיש כל זיקה בין סוגית השוכר פרה והשאילה לאחר,
לניזוק הפסד ,אין זאת אלא כאשר הנזק הוא סיבת לנידון האם יש עילה לתביעת נזקין כאשר אין לניזוק
החיוב ,אבל חיוב השומרים שאינו מחמת הנזק, הפסד ,וזאת מאחר ויש חילוק מהותי בין תשלומי
אלא שחובתו של השומר היא להציג לבעלים את נזיקין לבין חיוב האחריות של השומר ,וממילא יתכן
הפיקדון או תמורתו ,לכן גם ללא כל הפסד תהיה שרק במסגרת חיוב אחריות של שומר שייך לחייב
עילה לחייב את השומר ,כי הרי התביעה אינה את השומר לשלם על הנזק גם כאשר אין הפסד,
מחמת הנזק וההפסד ,אלא התשלום הוא מילוי אבל אין עילה לתשלומי נזיקין ללא שהניזוק הופסד.
חובתו של השומר להשיב למפקיד את הפיקדון או
התחייבות להשבת הפיקדון
את תמורתו.
הבסיס לחילוק זה הוא לפי מה שביארו רבים
ולכן כאשר השואל שאל את הפרה מהשוכר, מהאחרונים* שחיוב תשלומים של שומר אינו
ולשיטת רבנן ההתחייבות שלו היא כלפי השוכר מחמת שהוא נתבע על כך שאירע לפיקדון נזק,
ממילא כאשר הפרה מתה והשואל אינו יכול להציגה אלא שמלכתחילה קבלת האחריות של השומר
לשוכר לכן הוא חייב להעניק לו את תמורתה ,כי מחייבת את השומר להשיב לבעלים את הפיקדון,
הרי הוא מחויב להשיב לו את הפיקדון או תמורתו, ואם לא תהיה לו אפשרות להשיב את הפיקדון כגון
וזאת אף שלא היה לשוכר הפסד ,כי השואל מחויב אם הפיקדון ינזק ,יהיה השומר חייב להציג לבעלים
למלאות את מחויבותו כלפי השוכר ולהחזיר לו או תחליף לפיקדון ,כך שהעילה לחיוב השומר אינה
את הפיקדון או את תמורתו ,ובשונה מהמזיק את מחמת אחריותו על שהפקידון ניזוק ,אלא חיוב
חבירו שמכיון שהעילה לתשלום הוא ההפסד של השומר נובע מכך שבעת קבלת הפיקדון הוא
הניזק לכן אם אין לניזק הפסד אין לו זכות על תביעת
נזקין.
* הגאון רבי שמעון יהודה הכהן שקאפ זצ"ל בחידושיו לבבא מציעא סימן כ"ה ,הגאון רבי אלחנן וסרמן זצ"ל
הי"ד בקובץ שיעורים פסחים אות י"ז ,הגאון רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל בחידושים לבבא מציעא סימן נ"ז,
ועוד.

