Page 167 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 167

‫מתנת חוטיבה משה זסק‬

‫בתגמולים ספר תורה חדש‪ ,‬אבל ספר התורה‬           ‫אלא אם כן נכריע שיש לר' צבי זכות ממונית‬
‫יהיה של מר עמוס‪ ,‬וזכות ההחלטה היכן ישכון‬            ‫בתגמולי הביטוח‪ ,‬וכמו שצידדנו לעיל עלה ד'‪.‬‬
‫ספר התורה נתונה לשיקול דעתו הבלעדי של מר‬
‫עמוס‪ ,‬כך שתביעתם של מתפללי בית הכנסת אהל‬                   ‫זכות ההחלטה‬
‫אברהם שספר התורה יהיה בחזקתם אחת דינה‬
                                               ‫וגם באם התשלום של הביטוח הינו של מר‬
                                     ‫להידחות‪.‬‬  ‫עמוס‪ ,‬אם כן למרות שהוא יהיה מחויב לרכוש‬

                        ‫לסיכום‪:‬‬

‫א‪ .‬המנחת יצחק מחדש שגם אם תגמולי הביטוח אינם תחליף ותמורה לספרי תורה‪,‬‬
‫אבל מאחר ומטרת רכישת פוליסת הביטוח היתה בכדי לבטח את הספרי תורה שיהיה‬
‫מקור רזרבי לרכישת ספרי תורה באם חלילה ספרי התורה ינזקו‪ ,‬ממילא חל חיובי‬

                                  ‫הלכתי לרכוש בתגמולי הביטוח ספרי תורה חילופיים‪.‬‬

‫ב‪ .‬עם זאת אף לדבריו הספרי תורה החדשים אינם תחליף לספרי התורה שנגנבו‪,‬‬
‫כך שאם כספי הביטוח הינם של מתפללי בית הכנסת הרב לא יקיים מצות כתיבת‬
‫ספר תורה בספרי תורה שנרכשו מכספי הביטוח‪ ,‬ומטעם זה תדחה תביעתו של ר' צבי‬
‫להעתיק ולכתוב על גבי אחד מהספרי תורה החדשים את ההקדשה שהיתה כתובה‬
‫על גבי ספר התורה שנגנב‪[ ,‬אלא אם כן נקבל את הטענה שיש לר' צבי זכות ממונית‬
‫בתגמולי הביטוח בגלל ששמו היה חקוק על גבי ספר התורה‪ ,‬וכמו שהתבאר לעיל עלה‬
‫ד']‪ ,‬וכן תהיה זו זכותו הבלעדית של מר עמוס להחליט היכן ישכון הספר תורה החדש‪.‬‬

        ‫‪ -‬ב' ‪-‬‬
‫דבר שלא בא לעולם‬

‫לרכוש המבוטח‪ ,‬וכל עוד ספרי התורה לא נגנבו‬      ‫בשו"ת מנחת יצחק (חלק ב' סימן ע"ז) הובאה‬
‫הביטוח לא מחויב להעביר כסף לבית הכנסת‪ ,‬ואם‬     ‫תגובתו של אב"ד גייטסהד הגאון רבי נפתלי הכהן‬
‫כן בעת רכישת פוליסת הביטוח ההקדשה של הכסף‬      ‫שאקאויצקי זצ"ל לחידושו של הגאון רבי יצחק‬
‫שיתקבל מהביטוח הינה כהקדשת דבר שלא בא‬          ‫וייס זצ"ל‪ ,‬והוא טען שגם אם נקבל את ההנחה‬
‫לעולם‪ ,‬שההלכה היא שאין אדם מקדיש דבר שלא‬       ‫שרכישת פוליסת ביטוח הינה כהקדשת אחריות‬
‫בא לעולם‪ ,‬וכמו שפסק הרמב"ם (הלכות ערכין פרק‬    ‫ומקור למימון חילופי להקדש‪ ,‬אך למרות זאת לא‬
‫ו' הלכה כ"ז)‪ ,‬וממילא לא תחול קדושה על תגמולי‬   ‫תהיה לזה תוקף משפטי‪ ,‬כי יש תוקף להקדשת חפץ‬
‫הביטוח‪ ,‬וגבאי בית הכנסת אינם מוגבלים בשימוש‬    ‫לאחריות רק באם כבר עתה נמצא החפץ ברשותו‬
‫של תגמולי הביטוח אלא הם רשאים לרכוש בהם‬        ‫של המקדיש‪ ,‬אבל במקרה של רכישת פוליסת‬
                                               ‫ביטוח הרי מימוש הביטוח הינו רק באם קורה נזק‬
                                  ‫מה שיחפצו‪.‬‬
   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172