Page 167 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 167
מתנת חוטיבה משה זסק
בתגמולים ספר תורה חדש ,אבל ספר התורה אלא אם כן נכריע שיש לר' צבי זכות ממונית
יהיה של מר עמוס ,וזכות ההחלטה היכן ישכון בתגמולי הביטוח ,וכמו שצידדנו לעיל עלה ד'.
ספר התורה נתונה לשיקול דעתו הבלעדי של מר
עמוס ,כך שתביעתם של מתפללי בית הכנסת אהל זכות ההחלטה
אברהם שספר התורה יהיה בחזקתם אחת דינה
וגם באם התשלום של הביטוח הינו של מר
להידחות. עמוס ,אם כן למרות שהוא יהיה מחויב לרכוש
לסיכום:
א .המנחת יצחק מחדש שגם אם תגמולי הביטוח אינם תחליף ותמורה לספרי תורה,
אבל מאחר ומטרת רכישת פוליסת הביטוח היתה בכדי לבטח את הספרי תורה שיהיה
מקור רזרבי לרכישת ספרי תורה באם חלילה ספרי התורה ינזקו ,ממילא חל חיובי
הלכתי לרכוש בתגמולי הביטוח ספרי תורה חילופיים.
ב .עם זאת אף לדבריו הספרי תורה החדשים אינם תחליף לספרי התורה שנגנבו,
כך שאם כספי הביטוח הינם של מתפללי בית הכנסת הרב לא יקיים מצות כתיבת
ספר תורה בספרי תורה שנרכשו מכספי הביטוח ,ומטעם זה תדחה תביעתו של ר' צבי
להעתיק ולכתוב על גבי אחד מהספרי תורה החדשים את ההקדשה שהיתה כתובה
על גבי ספר התורה שנגנב[ ,אלא אם כן נקבל את הטענה שיש לר' צבי זכות ממונית
בתגמולי הביטוח בגלל ששמו היה חקוק על גבי ספר התורה ,וכמו שהתבאר לעיל עלה
ד'] ,וכן תהיה זו זכותו הבלעדית של מר עמוס להחליט היכן ישכון הספר תורה החדש.
-ב' -
דבר שלא בא לעולם
לרכוש המבוטח ,וכל עוד ספרי התורה לא נגנבו בשו"ת מנחת יצחק (חלק ב' סימן ע"ז) הובאה
הביטוח לא מחויב להעביר כסף לבית הכנסת ,ואם תגובתו של אב"ד גייטסהד הגאון רבי נפתלי הכהן
כן בעת רכישת פוליסת הביטוח ההקדשה של הכסף שאקאויצקי זצ"ל לחידושו של הגאון רבי יצחק
שיתקבל מהביטוח הינה כהקדשת דבר שלא בא וייס זצ"ל ,והוא טען שגם אם נקבל את ההנחה
לעולם ,שההלכה היא שאין אדם מקדיש דבר שלא שרכישת פוליסת ביטוח הינה כהקדשת אחריות
בא לעולם ,וכמו שפסק הרמב"ם (הלכות ערכין פרק ומקור למימון חילופי להקדש ,אך למרות זאת לא
ו' הלכה כ"ז) ,וממילא לא תחול קדושה על תגמולי תהיה לזה תוקף משפטי ,כי יש תוקף להקדשת חפץ
הביטוח ,וגבאי בית הכנסת אינם מוגבלים בשימוש לאחריות רק באם כבר עתה נמצא החפץ ברשותו
של תגמולי הביטוח אלא הם רשאים לרכוש בהם של המקדיש ,אבל במקרה של רכישת פוליסת
ביטוח הרי מימוש הביטוח הינו רק באם קורה נזק
מה שיחפצו.