Page 162 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ו גריש ‪' -‬ד הלע‬ ‫מתנת‬ ‫בסק‬

‫מצוה‪ ,‬מוכח מזה שכאשר התורם חקק את שמו‬ ‫התפעלות רבי מתרומתו של אנטונינוס‬
‫על גבי המנורה אין זה רק סממן חיצוני לאות‬
‫ולזכרון שהוא תרם את החפץ‪ ,‬אלא הרי זה גילוי‬ ‫וכן הוא מפורש במראה פנים על הירושלמי‬
‫דעת שהתורם לא הקדיש בהחלט את החפץ‬ ‫(מגילה פרק ג' הלכה ב')‪ ,‬ובזה פירש המראה פנים‬
‫לבית הכנסת‪ ,‬אלא תרומתו היא בהתניה שהחפץ‬ ‫את התפעלותו של רבי מכך שאנטונינוס תרם מנורה‬
‫עם ההנצחה ישאר בבית הכנסת‪ ,‬ולא יהיה ניתן‬ ‫לבית הכנסת‪ ,‬ומפרש המראה פנים שאנטונינוס חקק‬
‫להחליפו בחפץ אחר‪ ,‬וזאת בכדי שישאר לתורם‬ ‫את שמו על גבי המנורה‪ ,‬ואם אנטונינוס לא היה חוקק‬
‫שם וזכרון בהיכל הקודש‪ ,‬ולכן למרות שגם כאשר‬ ‫את שמו על גבי המנורה אז הרי היה מותר למכור את‬
‫זוכרים מי תרם את המנורה אין כל מניעה למכור‬ ‫המנורה ולקנות במקומה חפץ של מצוה‪ ,‬ואף שכאשר‬
‫את החפץ לדבר מצוה‪ ,‬עם זאת כשחקוק שמו של‬ ‫גוי תורם אסור למכור אפילו בכדי לקנות במקומה‬
‫התורם על החפץ נאסר למכור את החפץ אפילו‬ ‫חפץ של מצוה‪ ,‬אך מבואר שם בירושלמי שיש‬
‫אומרים שאנטונינוס התגייר‪ ,‬והרי יהודי שתרם חפץ‬
‫בכדי לרכוש תמורתו דבר מצוה‪.‬‬ ‫מותר למכור אותו ולקנות במקומו חפץ של מצוה‪,‬‬
‫ולכן רבי התפעל מכך שאנטונינוס השכיל לחקוק את‬
‫נמצא שלדעת המראה פנים כאשר התורם‬ ‫שמו על גבי המנורה‪ ,‬ומחמת כן לא יהיה היתר למכור‬
‫חוקק את שמו על גבי החפץ‪ ,‬יש לתורם זכות‬ ‫את המנורה אפילו בכדי לרכוש חפץ של מצוה‪ ,‬ובכך‬
‫ממונית לשמר את ההנצחה‪ ,‬ולכן אין היתר‬ ‫לנצח ישאר לאנטונינוס יד ושם בכותלי בית הכנסת‪.‬‬
‫למכור את החפץ שהוא הקדיש אם שמו חקוק‬
‫עליה‪ ,‬וכן נראה מדברי הט"ז (יורה דעה סימן‬ ‫ולפי פירשו של המראה פנים מתבארים‬
‫כמין חומר דברי הירושלמי שסמך את המעשה‬
‫רמ"ט ס"ק ד')‪.‬‬ ‫עם אנטונינס להלכה שאם היה שמו חקוק עליו‬
‫אסור למכור את המנורה‪ ,‬כי הסיבה שרבי התפעל‬
‫אבל מדברי קרבן העדה נראה שגם באופן‬ ‫מתרומתו של אנטונינוס הינה מחמת הלכה זו שאם‬
‫כזה שהתורם חקק את שמו על גבי התרומה אין‬ ‫שם התורם חקוק על המנורה אסור למכור אותה‪,‬‬
‫לו בגין כך כל זכות ממונית על התרומה‪ ,‬אלא‬ ‫ובזה ישאר לנצח לאנטונינוס יד ושם בבית הכנסת‪.‬‬
‫שממילא מאחר ושמו חקוק עליה לא ישכחו מי‬
‫הוא התורם‪ ,‬ויהיה דינו ככל חפץ שזוכרים מי‬ ‫יש לתורם זיקת ממון‬
‫תרם אותו שאסור למכור אותו שלא לצורך דבר‬
‫מצוה‪ ,‬וכן נראה בפשיטות מלשון הרמ"א (יורה‬ ‫ומכך שההלכה היא שכאשר חקוק שם התורם‬
‫על גבי המנורה אסור למכור אותה אפילו לדבר‬
‫דעה סימן רנ"ט סעיף ג')‪.‬‬

‫‪-‬ג‪-‬‬
‫כלי כסף שהוקדשו לבית הכנסת‬

‫בבית הכנסת בגייטסהד פרצה שרפה שכילתה‬
‫את תכולת בית הכנסת‪ ,‬ומאחר והמקום היה מבוטח‬
‫לכן חברת הביטוח תגמלה את בית הכנסת בערך כספי‬