Page 163 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת חוטיבה משה גסק‬

‫כנגד תכולתו‪ ,‬ובאסיפת הנהלת בית הכנסת הוחלט‬
‫להמנע מלקנות בתגמולים כלי קודש מכסף‪ ,‬וזאת‬
‫מחמת שבאותה העת פשט באזור מכת גניבות‪ ,‬וללא‬
‫ספק שהמצאותם של כלי כסף בבית הכנסת תזמן לבית‬
‫הכנסת אורחים בלתי רצויים‪ ,‬אך אחד מהמתפללים‬
‫שהוריו ז"ל הקדישו לבית הכנסת גביע כסף יקר שהיה‬
‫חרוט עליו שמות הוריו‪ ,‬ערער על ההחלטה וטען שמאחר‬
‫ובית הכנסת קיבל מחברת הביטוח כסף כערך הגביע‬
‫שהושחת‪ ,‬לכן הוא דורש שיקנו בכסף גביע חדש ויחרטו‬

‫עליו את שמות הוריו‪.‬‬

‫כמו אלו שנשרפו ולחרוט על גבם הנצחה להוריו של‬ ‫קם זה תחת זה‬
‫התורם‪ ,‬כפי שהיה כתוב על כלי הכסף שנשרפו‪.‬‬
‫שאלה זו הופנתה על ידי אב"ד גייטסהד הגאון‬
‫הנמקה‬ ‫רבי נפתלי הכהן שאקאויצקי זצ"ל להגאון רבי יצחק‬
‫וייס זצ"ל‪ ,‬ובתשובתו שהודפסה בספרו מנחת יצחק‬
‫פסיקה זו מבוססת על שתי הנחות יסוד‪:‬‬ ‫(חלק ב' סימן ע"ו) הוא דן האם למי שתרם חפץ‬
‫לבית הכנסת וחקק על גביו הקדשה יש זכות ממונית‬
‫א‪ .‬שמי שחקק הקדשה על גבי חפץ שהוא‬ ‫למנוע מכירת החפץ שתרם‪ ,‬והוכיח מדברי המראה‬
‫תרם לבית הכנסת יש לו בזה זכות ממונית‪ ,‬ויהיה‬ ‫פנים (מגילה פרק ג' הלכה ב') שאכן יש על כך‬
‫חיוב משפטי להותיר בבית הכנסת את החפץ עם‬ ‫לתורם זכות ממונית‪ ,‬שמפני כן כתב המראה פנים‬
‫ההקדשה‪ ,‬וכמו שנראה שסבורים הט"ז (יורה דעה‬ ‫שאם התורם חקק את שמו על גבי החפץ שהוא‬
‫סימן רמ"ט ס"ק ד')‪ ,‬והמראה פנים (מגילה פרק ג'‬ ‫תרם לא יהיה כל היתר למכור את החפץ‪ ,‬ולכן רבי‬
‫הלכה ב')‪ ,‬ולכן אם מכרו את החפץ חייבים לחרוט‬ ‫התפעל מכך שאנטונינוס תרם מנורה לבית הכנסת‬
‫על גבי החפץ החדש את ההקדשה שהיתה חקוקה‬ ‫וחקק את שמו עליה‪ ,‬והיינו כיון דבאופן כזה ששמו‬
‫של התורם חקוק על המנורה נותר בידו זכות ממונית‬
‫על גבי החפץ שנמכר‪.‬‬ ‫שישאר לו יד ושם בבית הכנסת‪ ,‬ולכן אין כל היתר‬

‫ב‪ .‬וכן פסק זה מבוסס על כך שתגמולי הביטוח‬ ‫למכור את החפץ שנתרם‪.‬‬
‫הינם תשלום על החפץ שנשרף‪ ,‬ואם כן לאחר‬
‫שחברת הביטוח שילמה על כלי הקודש שנשרפו‪,‬‬ ‫ולאור זאת טען המנחת יצחק שמאחר והכסף‬
‫התשלום הינו תמורה ותחליף לחפץ שנשרף‪ ,‬ולכן‬ ‫שניתן לבית הכנסת מחברת הביטוח מהוה תחליף‬
‫כשם שאם מכרו את החפץ שנתרם חייבים לחרוט‬ ‫לכלי הקודש שנשרפו‪ ,‬לכן גבאי בית הכנסת יהיו‬
‫את שם התורם על גבי החפץ שנקנה בכסף‪ ,‬כך גם‬ ‫חייבים לרכוש בתגמולי הביטוח כלי כסף חדשים‬
‫יצטרכו לחרוט את ההקדשה על גבי כלי הקודש‬