Page 158 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ו גריש ‪' -‬ג הלע‬ ‫מתנת‬ ‫חנק‬

‫את הספר בבית שלהם‪ ,‬כי הרי כחברים בקהילה גם הם שותפים בבעלות השיתופית‬
‫על נכסי הקהל ויש להם חלק בבעלות על בית הכנסת‪ ,‬כך שאין כאן כלל הפקדה אצל‬

‫אחרים‪ ,‬אלא שהרי זה כאילו שהבעלים הניחו את הספר תורה בבית שלהם‪.‬‬

‫טענה זו רלוונטית גם ביחס לספר התורה שהרב השאיל לבית הכנסת אהל אברהם‪,‬‬
‫כי מאחר והרב הינו חבר בקהילה אם כן גם לו יש חלק בבית הכנסת‪ ,‬כך שכאשר הרב‬
‫השאיל את הספר לבית הכנסת הרי זה כאילו הספר מונח בביתו‪ ,‬וממילא לא יהיה על‬

‫הציבור את חובת האחריות המוטלת על השואל‪.‬‬

‫סיכום‪:‬‬

‫המשאיל ספר תורה לבית הכנסת ישנם כמה צדדים לפטור את המתפללים‬
‫מהאחריות על הפסדים שארעו שלא באשמתם‪.‬‬

‫א ‪ .‬על פי דברי הר"ן שהשואל ספר מחבירו פטור משום שיש למשאיל הנאה של‬
‫פרוטה דרב יוסף‪ ,‬וממילא אין כל ההנאה של השואל‪.‬‬

‫ב‪ .‬כדברי קצות החושן שאין כל ההנאה של השואל כי הרי מצות לא ניתנו להנאה‪.‬‬

‫ג‪ .‬אין כל ההנאה של המתפללים כי הרי גם הרב יצא ידי חובת קריאת התורה‬
‫בספר התורה‪.‬‬

‫ד‪ .‬יש לבעלים של ספר התורה תועלת בכך שהספר מוחזק בבית הכנסת‪ ,‬וזאת‬
‫מחמת הקושי לשמור בבית על ספר התורה‪.‬‬

‫ה‪ .‬התועלת שיש לבעלים מחמת הזכות הגדולה של המשאיל ספר תורה לציבור‪.‬‬

‫ו ‪ .‬האינטרס בהשאלת הספר הינו בדרך כלל של התורם‪.‬‬

‫ז ‪ .‬אם התורם חבר בקהילה אם כן יש לו חלק בבעלות השיתופית של בית הכנסת‬
‫וממילא הרי זה כאילו הספר תורה מונח בביתו‪.‬‬

‫הלכה למעשה‬

‫ומאחר ובנידון זה ישנם הרבה צידי צדדים לשמוט את חיוב‬
‫השמירה מהציבור‪ ,‬ממילא נראה שלמרות שהרב מחזיק בכסף אין‬
‫כל עילה לחייב את הציבור באחריות‪ ,‬ויהיה מוטל על הרב להעביר‬

‫את תגמולי הביטוח לקופת בית הכנסת‪.‬‬