Page 171 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת חוטיבה משה אעק‬

‫מרדכי הלוי (גדול רבני קהיר לפני למעלה משלוש‬ ‫יצחק לגבאים של בית הכנסת בגייטסהד שהם‬
‫אות שנה)‪.‬‬ ‫חייבים לרכוש בתגמולי הביטוח כלי קודש בהתאמה‬

‫ולדבריהם גם אם נכלל ברכישת פוליסת ביטוח‬ ‫לכלי הקודש שנשרפו‪.‬‬
‫התחייבות להקדיש את התגמולים לרכישת ספרי‬
‫תורה חילופיים‪ ,‬אך לא תהיה להתחייבות זאת תוקף‬ ‫אבל בשו"ת מהר"י בן לב (חלק ג' סימן ל"ו)‬
‫מחייב כי הרי ההתחייבות היתה בלב‪ ,‬ואין תוקף‬ ‫הכריע שאין תוקף דיני להתחייבות שבלב‪ ,‬וכן צידד‬
‫להתחייבות שבלב‪ ,‬ולהלן אות ד' נבאר שבכגון זאת‬ ‫הפרי מגדים (משבצות זהב סימן תקס"ב ס"ק ח')‪,‬‬
‫וכן הכריע הלכה למעשה בשו"ת גינת ורדים (חלק‬
‫אף לדבריהם יהיה תוקף להתחייבות שבלב‪.‬‬ ‫יורה דעה כלל ג' סימן א') להגאון רבי אברהם בן‬

‫‪-‬ד‪-‬‬
‫בית מקדש מעט‬

‫בשו"ת מהרי"ק (סימן קס"א) נשאל אודות מר שלמה שהעמיד לשימוש בית‬
‫הכנסת מנורה ועוד כמה כלי קודש‪ ,‬ולאחר מכן הוא נפטר ללא ילדים‪ ,‬ואחיו מר יואב‬
‫עמנואל ירש אותו‪ ,‬והוא רוצה ליטול את הכלים מבית הכנסת מתוך טענה שלמרות‬
‫שאחיו מסר את הכלים הללו לבית הכנסת אך הוא לא הקדיש אותם לבית הכנסת‪,‬‬

‫כך שהכלים הללו נותרו של מר שלמה וכאשר הוא נפטר הוא ירש אותם מאחיו‪.‬‬

‫אשר באו שם"‪ ,‬הוי אומר שהקב"ה מבטיח לעם‬ ‫בית מקדש מעט‬
‫ישראל שגם לאחר שבית המקדש יחרב ישארו בתי‬
‫מקדש מעט]‪ ,‬אמר רבי יצחק אלו בתי כנסיות ובתי‬ ‫המהרי"ק פרש באריכות את תשובתו בנושא‪,‬‬
‫מדרשות שבבבל" הרי שיש לבית הכנסת קדושה‬ ‫והוא טוען שבודאי היה כלול בהנחת הכלים בבית‬
‫הכנסת כונה להקדישם‪ ,‬ולמרות שההתחייבות היתה‬
‫מעין קדושת בית המקדש‪.‬‬ ‫רק במחשבה ולא דיבור‪ ,‬והרי לדעת הרא"ש רק‬
‫במקדיש לבית המקדש יש תוקף להתחייבות שבלב‪,‬‬
‫בית הכנסת בחורבנו‬ ‫אבל הנודר בליבו לשאר צדקות אין להתחייבותו כל‬
‫תוקף‪ ,‬ואם כן לא היה תוקף להתחייבות של האח‬
‫והמהרי"ק מוכיח שיש למקדיש לבית הכנסת‬ ‫המנוח‪ ,‬אך מכיון שההתחייבות של האח היתה לבית‬
‫דין זהה למקדיש לבית המקדש מכך שההלכות‬ ‫כנסת‪ ,‬גם לשיטת הרא"ש היה תוקף להתחייבות‬
‫שנשנו לגבי קדושת בית הכנסת הינם כדוגמת‬ ‫שבלב‪ ,‬כי המקדיש לבית הכנסת הרי הוא כמקדיש‬
‫ההלכות שנשנו לגבי קדושת בית המקדש‪ ,‬וכגון‬ ‫לבית המקדש‪ ,‬כי הרי בית הכנסת הינו כבית מקדש‬
‫ההלכה שגם לאחר שבית הכנסת חרב יש בו עדיין‬ ‫מעט‪ ,‬וכמפורש במגילה (דף כ"ט עמוד א') "ואהי‬
‫קדושה‪ ,‬וכמפורש במשנה במגילה (דף כ"ח עמוד‬ ‫להם למקדש מעט [כתוב ביחזקאל (י"א ט"ז) "לכן‬
‫א') "ועוד אמר רבי יהודה‪ ,‬בית הכנסת שחרב אין‬ ‫אמר כה אמר ה' אלקים כי הרחקתים בגוים וכי‬
‫מספידין בתוכו‪ ,‬ואין מפשילין בתוכו חבלים‪ ,‬ואין‬ ‫הפיצותים בארצות ואהי להם למקדש מעט בארצות‬
‫פורשין לתוכו מצודות [ופירש רש"י שלצורך הפשלת‬