Page 145 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת חוטיבה משה המק‬

‫עלה ג'‬

‫מצות כתיבת ספר תורה‬

‫אחד מהדיונים ההלכתיים שהתעוררו בעקבות גניבת ספרי התורה היתה אודות‬
‫ספר התורה שהרב השאיל לבית הכנסת‪ ,‬ומאחר וגם הספר הזה היה בין הספרים‬
‫שנגנבו מבית הכנסת‪ ,‬לכן הרב הסתפק האם בכדי להמשיך את קיום מצות כתיבת‬
‫ספר תורה עליו לכתוב ספר תורה אחר‪ ,‬או שהוא מקיים את המצוה בספר החילופי‬

‫שנרכש מתגמולי הביטוח?‬

‫‪-‬א‪-‬‬
‫מצות כתיבת ספר תורה כהלכתה‬

‫כהקדמה נבאר מדוע הרב נמנע מלתרום את ספר התורה לבית הכנסת‪ ,‬והוא רק‬
‫השאיל אותו לבית הכנסת?‬

‫כמו כן נבאר האם מעת שספר התורה נגנב הרב‪ ,‬חדל לקיים את מצות כתיבת‬
‫ספר תורה?‬

‫לאחר כבר הספר אינו שלו וממילא אין לו את‬ ‫מהפסוק "ועתה כתבו לכם את השירה" (דברים‬
‫קיום המצוה של כתיבת ספר תורה‪ ,‬ומפני כן מסיק‬ ‫ל"א י"ט)‪ ,‬למדו בסנהדרין (דף כ"א עמוד ב') שיש‬
‫התורת חיים שהכותב ספר תורה ומקדישו לבית‬ ‫מצוה על כל אחד ואחד לכתוב ספר תורה משלו‪,‬‬
‫הכנסת יצא שכרו בהפסדו‪ ,‬כי מהרגע שהוא הקדיש‬ ‫וכן נפסק בשולחן ערוך (יורה דעה סימן ע"ר סעיף‬
‫את הספר לבית הכנסת הספר כבר לא שלו‪ ,‬ואם כן‬ ‫א') "מצות עשה על כל איש מישראל לכתוב לו ספר‬
‫הוא כבר אינו מקיים את מצות כתיבת ספר תורה‪,‬‬ ‫תורה‪ ,‬ואפילו הניחו לו אבותיו ספר תורה‪ ,‬מצוה‬
‫ולכן ממליץ התורת חיים שלא לתרום את הספר‬
‫תורה לבית הכנסת‪ ,‬אלא רק להשאיל לציבור את‬ ‫לכתוב משלו"*‪.‬‬
‫הספר תורה‪ ,‬כך שהספר ישאר שלו‪ ,‬והוא יקיים בכל‬
‫ספר תורה שהוקדש לבית הכנסת‬
‫עת את מצות כתיבת ספר התורה‪.‬‬
‫וכתב התורת חיים (סנהדרין שם) שאם אדם‬
‫הכתיבה זו המצוה‬ ‫זכה לכתוב ספר תורה אך הספר אבד‪ ,‬מעתה כבר‬
‫אין לו ספר משלו‪ ,‬ולכן הוא מחוייב לכתוב ספר‬
‫דברי התורת חיים צוטטו להלכה בפתחי תשובה‬ ‫חדש‪ ,‬והוסיף התורת חיים שכן הדין אם לאחר‬
‫(יורה דעה סימן ע"ר ס"ק ג')‪ ,‬וכתב הפתחי תשובה‬ ‫שהוא כתב את הספר תורה הוא נתן במתנה את‬
‫שיש שחולקים על דברי התורת חיים וסוברים שכל‬ ‫הספר לאחר‪ ,‬כי הרי מהעת שהוא נתן את הספר‬

‫ * לגבי קיום מצות כתיבת ספר תורה בזמן הזה‪ ,‬עיין בטור ובשולחן ערוך ונושאי כליהם (יורה דעה סימן ע"ר‬
‫סעיף ב')‪ ,‬ועיין מה שכתב בזה השאגת אריה (סימן ל"ו)‪.‬‬