Page 132 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 132
משה 'ה גריש ' -ג הלע מתנת קלב
ובחלקת מחוקק (ס"ק נ"ג) כתב בשם המהרי"ק מפורש במקור הדין בשו"ת מהרי"ק (שורש י' ענף
(שורש י' ענף ח') שמאחר "שהבעל יכול לטעון ולומר ח') ,הרי שגם ההיתר למכור תכשיטים שאחרים נתנו
איני חפץ שהיא תתקשט ביותר מהצריך לה ,והוא לה ,מוגבל לכך שמטרת המכירה היא בכדי שהבעל
ימות ברעב או יחזיר על הפתחים" ,לכן הותר לבעל יוכל לפרנס את עצמו בהן ,ולמרות שתכשיטים אלו
למכור לצורך פרנסתו את התכשיטים שהאשה הינם נכסי מלוג ,ובנכסי מלוג יש לבעל זכות לקבל
קבלה מאחרים ,ולפי זה גם ההיתר למכור תכשיטים מהן את הרווחים ,אך כנראה שמאחר והאשה זקוקה
שהאשה קבלה מאחרים אינו אלא אם הבעל נהיה לתכשיטים לכן ההיתר למכור אותם מוגבל ,והבעל
עני וזקוק לחזר על הפתחים. אינו רשאי למכור אותם אלא לצורך פרנסתו.
וממילא בנידון של מר אלברט שלא היה כל חשש שהוא יאלץ לחזר על הפתחים ,ולא
היתה כל סכנה שהוא ימות ברעב ,אלא מר אלברט רק היה מעונין לחתום על עיסקה
מזדמנת ,אם כן לא היה למר אלברט זכות משפטית למכור את התכשיטים שרעיתו
קיבלה במתנה מאחרים.
סיכום
א .התכשיטים שהבעל העמיד לשימושה של רעיתו הם אינם של האשה ,ולכן בעל חוב
גובה מהן ,וכן לאחר מיתת הבעל או אם הוא גירש אותה עליה להשיב את התכשיטים
לבעל או ליורשיו ,ותכשיטים אלו רשאי הבעל למכור אותם לצורך פרנסתו( ,עלה א').
ב .בעל שנתן לרעיתו תכשיטים במתנה החלטית ,התכשיטים שלה ,ולכן הבעל חוב אינו
יכול לגבות מהן ,וגם לאחר מיתת הבעל התכשיטים יהיו שלה ,ואין לבעל כל זכות
למכור את התכשיטים הללו( ,עלה א').
ג .נתנו אחרים לאשה תכשיטים במתנה הבעל רשאי למכור אותם לצורך פרנסתו,
והקרן יהיה של האשה והרווחים יהיו של הבעל( ,עלה ב').
ד .ההיתר למכור לצורך פרנסה אינו אלא אם הבעל נהיה עני ,אבל אין היתר למכור את
התכשיטים של האשה לצורך הרחבת העסקים( ,עלה ג').
הלכה למעשה
התכשיטים שמר אלברט נתן לרעיתו במתנה החלטית הינם שלה ,וממילא לא היה
למר אלברט זכות למכור אותם ללא הסכמתה ,וזאת גם לו היה נצרך להם מר אלברט
לצורך פרנסתו ,אמנם תכשיטים שהוא רק העמיד לשימושה היה מר אלברט רשאי
למכור אותם לצורך פרנסתו ,וכן תכשיטים שאחרים נתנו לה היה מר אלברט רשאי