Page 367 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫זסש‬ ‫משה‬ ‫'ו גריש ‪' -‬ז הלע‬ ‫מתנת‬

‫קיום התנאי באונס‬

‫הגאון רבי שלמה איגר זצ"ל (בספרו של אביו הגאון רבי עקיבא איגר סימן קכ"ו) תהה‬
‫על פסיקה זו‪ ,‬הכיצד אנו בטוחים שיתאפשר לאשה ליישם את התנאי‪ ,‬והרי קיום התנאי‬
‫אינו בהכרח בשליטת האשה‪ ,‬כי יתכן שהתנאי יופר למרות שהאשה לא תשתה יין‪ ,‬וזאת‬
‫באם האשה לא תשתה יין בגלל שהיא תהיה אנוסה‪ ,‬כי הרי קיום תנאי מחמת הכרח אינו‬
‫נחשב כישום התנאי‪ ,‬כך שלמרות שהאשה לא תשתה יין לא יהיה בזה קיום של התנאי‪ ,‬והגט‬

‫יתבטל‪ ,‬ואם היא נישאה לאחר בניה יהיו ממזרים‪.‬‬

‫וכגון במקרה של מרים שקבלה גט בהתניה שהיא לא תצא מהארץ משנת תשל"ה עד‬
‫שנת תש"פ‪ ,‬והיא אכן נכונה לעמוד בזה‪ ,‬אבל הרי יתכן שמסיבה מסוימת השלטונות יוציאו‬
‫כנגדה צו איסור יציאה מהארץ‪ ,‬ומשכך ההימנעות מהיציאה לחו"ל לא תהיה מחמת רצונה‬
‫והחלטתה של מרים אלא היא תהיה מוכרחת ואנוסה על כך‪ ,‬והרי ישום התנאי מחמת ההכרח‬
‫איננו נחשב לקיום התנאי‪ ,‬כך שישום התנאי איננו בשליטתה של מרים‪ ,‬כי גם אם היא אכן‬
‫תעמוד בהתניה ולא תצא מהארץ‪ ,‬אך אם היא גם תהיה מוכרחת על כך לא יהיה זה נחשב‬

‫כקיום התנאי‪.‬‬

‫רצון גם עם אונס‬

‫אמנם אם נסבור שכל תנאי שקויים מרצון למרות שהצטרף לרצון גם אונס הגט‬
‫תקף‪ ,‬אם כן האונס לא יבטל את הגט‪ ,‬כי הרי גם לולא האונס האשה חפצה ליישם‬
‫את התנאי‪ ,‬וכמו במקרה של מרים שגם לולא זאת שהוטל עליה צו ריתוק המונע‬
‫ממנה לצאת לחו"ל היא לא היתה יוצאת מהארץ‪ ,‬וממילא למרות שהיא מנועה‬
‫מלצאת לחו"ל בגלל צו הריתוק אך כיון שהיא גם מעונינת בכך ממילא אין זה בכלל‬
‫אונס והגט יהיה תקף‪ ,‬כך שישום התנאי הוא בשליטת האשה‪ ,‬ומתיישבים היטב דברי‬
‫הרא"ש שכתב שמותר לאשה להנשא מיד כיון שישום התנאי בשליטתה‪ ,‬כי אכן גם‬

‫אם יצטרף לרצון אונס הגט יהיה תקף‪.‬‬

‫יודע תעלומות‬

‫ביאור זה צריך תוספת הבהרה‪ ,‬כי אמנם אם היה גלוי וידוע לפנינו שלולא האונס היתה‬
‫האשה מיישמת את התנאי אכן היה מובן שלכן מותר לה להתחתן מיד כי גם אם יצטרף‬
‫לרצון אונס הגט לא יתבטל‪ ,‬כי אונס שמצטרף לרצון אינו בכלל אונס‪ ,‬אבל הרי יתכן שגם‬
‫לולא האונס היא לא היתה מיישמת את התנאי‪ ,‬ומאחר ולעולם לא נדע זאת לכן האשה‬
‫ספק מגורשת‪ ,‬ואם כן מדוע התיר הרא"ש לאשה שקיבלה גט בהתניה להנשא מיד לאחר‬
‫קבלת הגט‪ ,‬והרי אם יקרה לה אונס היא תהיה ספק מגורשת‪ ,‬כך שישום התנאי אינו‬

‫בשליטת האשה‪.‬‬