Page 372 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ו גריש ‪' -‬ז הלע‬ ‫מתנת‬ ‫בעש‬

‫החלקת יואב שביאר בשיטת הרמב"ם להיפך)‪ ,‬אם כן לרמב"ם אין בסיס ליסוד הגאונים‪ ,‬כי הרי‬
‫הוא יכול ליישב את התמיהה מההיתר להנשא מיד בדרך הראשונה‪ ,‬והדברים תואמים את‬
‫הוכחת המגיד משנה (פרק ח' מהלכות גירושין הלכה י"א) מדברי הרמב"ם שהוא לא סובר‬

‫כגאונים‪.‬‬

‫תשובה זו שנכתבה על ידי הגאון רבי שלמה איגר זצ"ל נשלחה לאביו הגאון רבי עקיבא‬
‫איגר זצ"ל‪ ,‬וכה היתה תגובתו‪:‬‬

‫"שעל הפסק בהגיע דברי בני החמודות הנה‪ ,‬מצאוני עצור בחדר המטות‪ ,‬נהייתי‬
‫ונחליתי עד מאד‪ ,‬הרופאים כולם ישראלים ואינם ישראלים שבעירי‪[ ,‬אשר מכיר אני להם‬
‫טובה ונותן תודה על רב שקידתם ועוצם השתדלותם יום ולילה לא שבתו כחשיכה כאורה‬
‫סבבוני כתרוני על מטתי‪ ,‬תהי משכורתם שלימה מהמשלם שכר טוב]‪ ,‬חדלו למצוא עוד‬
‫מזור‪ ,‬חדלו‪ ,‬ואמרו נואש לנשמת חיים‪ ,‬עד אשר פנה ה' אל שועת רבים ולא בזה את‬
‫תפלתם‪ ,‬כי לבשו רוח טהרה מגדולם ועד קטנם‪ ,‬בעיר ובמדינה‪ ,‬ויתפללו אל ה' בחזקה‬

‫לחיותיני כיום הזה‪.‬‬

‫וזה מעט ימים אשר קמתי ממטתי‪ ,‬וכאשר החילותי לנוע איזה פסיעות בחדרי על‬
‫משענתי הושיטו לי הפסק הנוכחי שפסק בני יקירי הגאון נ"י‪ ,‬היה לי למשיב נפשי ולהחיות‬
‫רוחי לשעשע בדבריו אשר העלה בכחו הגדול וידו החזקה בחריפות ובקיאות גדול‪ ,‬צר לי‬
‫אשר לחולשת רעיוני גם כח ידי אין אתי‪ ,‬לערוך אף גליון אחד לשעשע ולפלפל בדברי‬
‫בני המלאים דעת הרחבים והעמוקים‪ ,‬טובים ומתוקים‪ ,‬ולבל לענות דין האשה אשר בא‬
‫עליה השאלה אין ברצוני לעכב תשובתי עד שיחנני ה' להשיב כחי עלי‪ ,‬ובאתי היום לאשר‬
‫ולקיים הפסק אשר דן ואשר הורה גבר בגוברין כבוד בני נ"י‪ ,‬ומסכים אני שתהא אשה זו‬

‫אחר שתקיים תנאה רשאה להתנסבא לכל גבר דתצבי‪.‬‬

‫ואני גוזר על המערערים שישימו מעתה יד לפה‪ ,‬ואם לא ישמעו ילכדו ומרה יהיה להם‬
‫באחרונה‪ ,‬דברי החותם בידים רועדות‪ ,‬וקרסולים מועדות‪ ,‬רוחו בקרבו מלאה תשואות‬
‫ועיניו לשמים נשואות להשיבהו אל איתנו‪ ,‬וישית לו נוספות כח ואמיץ לתורתו הקדושה‬

‫ועבודתו התמימה‪ ,‬עקיבא"‪.‬‬

‫נספח ‪ -‬בשיטת הגאונים‬

‫התבאר שהגאון רבי שלמה איגר זצ"ל הוכיח מהרא"ש בגיטין (פרק ט' סימן ב') שאונס‬
‫שהצטרף אליו רצון אינו אונס‪ ,‬ושוב דחה הגאון זצ"ל את הראיה על פי שיטת הגאונים‬
‫[המובאת בהלכות גדולות] שלאחר מיתת הבעל האשה פטורה מליישם את התנאי‪ ,‬בדברינו‬
‫דלהלן נציג את שיטת הגאונים‪ ,‬ועל פי דבריהם יבוארו דברי תוספות ביומא (דף י"ג עמוד‬
‫ב')‪ ,‬כמו כן נדון בהוכחת האבני מילואים (סימן קמ"ג ס"ק ד') מהתנאי של משה רבינו עם‬

‫בני גד ובני ראובן‪.‬‬