Page 366 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 366
משה 'ו גריש ' -ז הלע מתנת וסש
אבל כאשר הבעל הציב תנאי שהגט יהיה תקף רק אם האשה תתן לו מאתים זוז ,הרי
יתכן שלא יהיה לה כסף לתת לו ,וממילא ישום התנאי אינו בשליטתה ,ולכן כל עוד היא לא
העבירה לבעלה את הכסף אסור לה להנשא.
וכן כאשר ההתניה היתה על מנת שלא תבעלי לפלוני ,בכגון זאת הרי יש לחוש שאותו
פלוני יאנוס אותה ,כך שישום התנאי אינו בשליטת האשה ולכן אסור לה להנשא ,וזאת
בשונה מעל מנת שלא תנשאי לפלוני שישום התנאי בשליטת האשה כי הרי על נישואין אי
אפשר לאנוס אותה ,ומאחר וישום התנאי בשליטתה לכן מותר לה להנשא.
הלכה למעשה
לאור זאת פסק הרא"ש לגבי גט שניתן בהתניה שהאשה לא תשתה יין עד זמן
מסויים ,שהאשה רשאית להנשא מיד כי מאחר וההחלטה האם לשתות יין נתונה בידה
אנו סמוכים ובטוחים שהיא לא תפר את התנאי.
ממילא כאשר בשנת תשל"ה שמעון גירש את מרים בהתניה שעד שנת תש"פ היא
לא תעזוב מרצונה את הארץ ,מאחר ובידה הדבר לקיים את התנאי ולא לצאת מרצון
מהארץ עד שנת תש"פ לכן כבר בשנת תשל"ה היה מותר לה להנשא ,אלא שעליה
להקפיד ליישם את התנאי ולא לצאת מגבולות הארץ עד שנת תש"פ.
-ב' -
אונס ורצון כאחת
הוכחת הגאון רבי שלמה איגר זצ"ל
באות א' הסקנו שכבר בשנת תשל"ה מיד לאחר הגירושין מרים היתה רשאית להנשא,
אלא שעליה להימנע מלצאת מהארץ עד שנת תש"פ ,הפסיקה התבססה על דברי הרא"ש
(גיטין פרק ט' סימן ב') שכאשר ישום ההתניה הוא בשליטת האשה אנו מאמינים לה שהיא
תעמוד באתגר ותקיים את התנאי ,וממילא היא רשאית להנשא לאלתר ,ומפני כן פסק
הרא"ש לגבי גט שניתן בהתניה שהאשה לא תשתה יין עד זמן מסוים ,שהאשה רשאית
להנשא מיד כי מאחר וההחלטה האם לשתות יין נתונה בידה אנו סמוכים ובטוחים שהיא
לא תפר את התנאי.
