Page 35 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 35
לה משה 'א גריש ' -ג הלע מתנת
לצורך פיקוח נפש ,אבל אכילת בשר כשר הינו שהתברר שהמעשה היה חיוני להצלת נפשות,
מעשה המותר בהחלט. אך כיון שהוא חישב לתועלת אחרת לכן סבור
רבא שהוא חייב מלקות על מעשה זה ,כי ביסודו
ועיין להלן (עלה י"ד) מה שנוסיף עוד לבאר לפי מעשה זה הינו מעשה איסור ולא הותר אלא
דברי הרש"ש והחזון איש.
עלה ג'
ניסיון נפל
בעלה א' ובעלה ב' עסקנו במקרה שהתברר
שפעולה שנעשתה מתוך מחשבת איסור הצילה
נפשות ,אך מה יהיה הדין אם בפועל פעולת ההצלה לא
הועילה ,על זאת התדיינו בבית משפחת אלמזור בימי
האבל על אמם שמחה מנוחתה עדן.
ששון אלמזור היה נוהג מידי שבת בשבתו לבקר
את אמו שמחה ,באחת השבתות הגיע ששון לבקר את
אמו ברכבו* ,וכשהוא הגיע לבית אמו הוא מצא אותה
שרועה על ריצפת הבית ,ששון מיהר להזעיק את כוחות
ההצלה ,אך נסיונות ההצלה כשלו ,ושמחה אלמזור
השיבה את נשמתה לבוראה .ת .נ .צ .ב .ה.
הרי זה משובח" ,הרי שמרן משבח את כל מי שהיה הרי זה משובח
זריז בהצלת נפשות.
בין הבאים לנחם בימי השבעה היה גם רב
יש להם שכר טוב מה' השכונה .ששון ,שבימי האבל היה בהרהורי תשובה
פנה אל הרב ושאלו האם הוא עבר עבירה בכך
אבל ששון לא הרפה ותהה בקול שאולי דברי שהוא חייג למד"א בשבת ,הרב פתח את השולחן
מרן לא נאמרו אלא כאשר מלאכת הצלת הנפשות ערוך (אורח חיים סימן שכ"ח סעיף י"ג) והקריא את
הסתיימה בהצלחה ,אבל אולי בכגון זאת שלמרבה הכתוב "כל הזריז לחלל שבת בדבר שיש בו סכנה
* וכבר פגשתי ביהודים שומרי מסורת שמשתדלים שלא לנוע ברכבם בשבת ,אבל בשביל לבקר את ההורים הם נוסעים כי הם חפצים
לכבד את ההורים ,והם לא יודעים שמצוה זו הינה מצוה הבאה בעבירה וגדול עוונם מנשוא ,והוא רחום יכפר עוון.
