Page 303 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 303
שג משה 'ו גריש ' -ג הלע מתנת
לא תעשה דבר" ,הרי שגם המאירי סבור כרש"י שהמקור לטענת אונס כשלא קוים התנאי
הינו מהפסוק "ולנערה לא תעשה דבר" ,שהינו המקור לפטור אונס בכללות משפטי התורה.
מסקנה:
נמצא שנחלקו הראשונים האם למסקנת הסוגיא בנדרים מדמים אונס בקיום
תנאי לפטור אונס הכללי ,רש"י (כתובות דף ג' עמוד א') והמאירי (כתובות דף ב'
עמוד ב') סבורים שלמסקנת הגמרא מדמים אונס בקיום התנאי לדין אונס בכלל
משפטי התורה.
אך מאידך מתוספות ומפירוש הרא"ש (נדרים כ"ז עמוד א') מתבאר שאין לדמות
הנידונים ,כי נידון טענת אונס במימוש התנאי יסודו באומד הדעת של המתנה,
ואינו ענין כלל לפטור הכללי ,ולדבריהם גם אם בכללות דיני התורה אונס שהצטרף
אליו רצון אינו אונס ,אך אונס בישום התנאי יהיה שונה ,כי בזה ההכרעה היא לפי
דעתו של המתנה.
עלה ג'
אלמנה או גרושה
בשנת תש"ע הוצע ללאה אלמנתו של דוד ז"ל
להנשא לשמואל כהן ,אבל בדיקת קורות החיים של
לאה עוררה שאלה הלכתית המעמידה בספק את
הוצאת הרעיון לפועל.
היה זה בשנת תשס"ג ,באותה העת לאה ודוד ז"ל
התגוררו בפתח תקוה ,ולדוד הוצע לנהל מפעל בניו
יורק ,ההכנסה הגבוהה הלהיבה את דוד והוא החליט
לבדוק את הרעיון ,הוא ורעיתו טסו לניו יורק וביקרו
במפעל ,דוד החליט לסגור על זה ,אבל לאה הסתייגה
מהרעיון להעתיק את מגוריהם לארצות הברית ,לאחר
דין ודברים שהיה ביניהם לא היה מנוס אלא להפרד,
