Page 299 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 299
טצר משה 'ו גריש ' -ב הלע מתנת
היה תקף ,אבל במקרה שלפנינו הוכח בבירור שדן כלל לא היה מעונין לשוב ארצה ,ואדרבה
באור לז' ניסן הוא ערך סעודה לקרוביו ומיודעיו על כך שהגט נהיה חלוט ,ואם כן אף שהוא
היה אנוס אבל הרי הוא גם רצה ,כך שעלינו לדון האם שילוב של אונס ורצון ימנע מהגט
לחול.
אונס פטור מהענשה
בשריג ב' עלה א' העמקנו לבאר את צדדי הספק האם לאונס ורצון יחד יש מעמד של
אונס ,וטענו שלשיטת הרמב"ם (פרק כ' מהלכות סנהדרין הלכה ב') שסובר שהפטור של אונס
הינו פטור מהענשה על מעשה הנעשה באונס ,אם כן פטור זה נכון לענין מעשה שנעשה רק
מתוך אילוץ וכפיה ,אבל באם המעשה נעשה באונס וברצון יחדיו ,באופן כזה לא שייך לפטור
מהעונש בגלל שהוא היה אנוס ,כי הרי סוף דבר המעשה נעשה גם מתוך רצון ,ולכן אף שאין
להענישו על מה שעשה מתוך אונס ,אבל ענוש יענש על כך שעשה זאת מתוך הסכמה ורצון.
אבל אם נקבל את חידושם של האחרונים 1שמעשה הנעשה ללא בחירה אלא מתוך הכרח
ואונס אינו מתייחס לעושה ,אם כן למרות שהמעשה נעשה גם מתוך רצון אבל מאחר ובין
אם הוא היה רוצה ובין אם הוא לא היה רוצה הוא היה מוכרח וכפוי על העשיה ,אם כן סוף
דבר המעשה לא נעשה מתוך בחירה ורצון אלא בכפיה וממילא לא ניתן ליחס אליו את
המעשה ,כי הרי הנעת המעשה לא היתה מחמת הרצון אלא מחמת ההכרח ,ואם כן פטור
אונס שייך גם בעשיה מתוך אונס ורצון יחדיו.
כך שאם נאמר שפטור אונס הינו פטור מהענשה ,אם כן פטור זה שייך רק באונס לבד
ללא רצון ,אבל אם גדר הפטור של אונס הוא שהתורה קבעה שמעשה הנעשה מתוך אונס
אינו מתייחס לעושה ,אם כן פטור אונס יהיה שייך גם כאשר התלוה לאונס הסכמה ,וכעין
זה כתב הגאון רבי ברוך דב ליבוביץ זצ"ל (ברכת שמואל כתובות סימן ה' ונדרים סימן ט"ז),
ועין בזה עוד במשאת המלך לגאון רבי שמעון משה דיסקין זצ"ל (סימן כ"ד).
אונס במימוש התניה
אמנם כל זאת נכון ביחס לכלל משפטי התורה ,אבל התניה שקוימה בשילוב של אונס
ורצון יחדיו ,רבו האחרונים 2הסוברים שיהיה דינה שונה ,כי הרי כעיקרון התניה יכולה
. 1שו"ת חמדת שלמה (אורח חיים סימן ל"ח) ,הגאון רבי שמעון יהודא הכהן שקאפ זצ"ל (כתובות סימן ד' אות ג') ,הגאון רבי
ברוך דב ליבוביץ זצ"ל (ברכת שמואל כתובות סימן ג' ,ד' ,ה' ,ובנדרים סימן ט"ז) בשם הגאון רבי חיים סולובייצ'יק זצ"ל,
ובקובץ שיעורים (כתובות אות ד') ,והאריך בזה בשיעורי רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל (סנהדרין דף ע"ד עמוד א').
. 2בית יעקב (כתובות דף ב' עמוד ב' על דברי תוספות ד"ה מת הוא) ,הגאון רבי שלמה איגר זצ"ל (דבריו הובאו בספרו של אביו שו"ת
רבי עקיבא איגר קמא סימן קכ"ו) ,מלבושי יום טוב (קונטרס משפטי התנאים סימן א') ,ברכת שמואל (נדרים סימן ט"ז אות א',
כתובות סימן ג' -ט') בשם הגאון רבי חיים סולובייצ'יק זצ"ל ,אור שמח (פרק ט' מהלכות גירושין הלכה י"ח) ,חלקת יואב (דיני
אונס ענף ב').
