Page 298 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 298

‫משה‬  ‫'ו גריש ‪' -‬ב הלע‬  ‫מתנת‬  ‫חצר‬

‫וצווח הריני אנוס‪ ,‬שאין אונס בגיטין‪ ,‬ואף על פי שגילה דעתו שאין רצונו לגרש כיון שלא‬
                                                                ‫התנה חוץ מאם יקראני אונס"‪.‬‬

                         ‫אשת זרח אינה מגורשת‬

‫ובהמשך כתב השולחן ערוך "אבל אונס שלא שכיח כלל כגון אכלו ארי או הכישו נחש‬
‫או נפל הבית עליו‪ ,‬לא אסיק אדעתיה להתנות עליו [המגרש לא העלה על דעתו להתנות על‬
‫כך]‪ ,‬ומבטל הגט והיא זקוקה ליבם"‪ ,‬וזה כמו שהוכיחו התוספות מגיטין (דף ע"ג עמוד א')‬

                                               ‫שאם ארע אונס שאינו שכיח הגט לא יהיה גט‪.‬‬

‫ואם כן זרח שלא שב לביתו שבוילנא מחמת שהוא חשש שעם שובו מאנגליה ישימו‬
‫אותו במעצר‪ ,‬אונס כזה הוא אונס שלא שכיח‪ ,‬ובאונס שלא שכיח הרי ההלכה היא שהגט‬
‫אינו תקף‪[ ,‬עין בשו"ת אגודת אזוב (אבן העזר סימן ל"ב)‪ ,‬מה שהאריך לדון בזה מכמה וכמה‬

                                                                                          ‫פנים]‪.‬‬

                                                   ‫עלה ב'‬

               ‫שיטות הראשונים‬

                          ‫‪-‬א‪-‬‬

                            ‫אונס בקיום התנאי‬

‫בפתח השריג הצגנו את טיעוניו של דן שלא היה יכול לשוב לארץ בגלל שהטיסות בין‬
‫אירופה לישראל הופסקו עקב התפשטות נגיף הקורונה‪ ,‬ממילא הוא היה אנוס והגט שנתן‬
‫לרעיתו אינו תקף‪ ,‬כי הגט ניתן עם התניה שדן לא ישוב לבית הדין בתל אביב עד ז' ניסן‪,‬‬

                           ‫ומאחר ומחמת אונס נמנע ממנו לשוב ארצה אם כן הגט אינו גט‪.‬‬

‫אמנם השבתת קו תעופה בין מדינות אינו מוגדר כאונס שאינו מצוי כלל‪ ,‬כי מצוי‬
‫שמופסקות הטיסות בין מדינות בגלל שביתת עובדי שדות התעופה‪ ,‬כך שגם אם נקבל את‬
‫הטיעון שאכן מימוש התנאי היה מחמת אונס עם זאת הגט יהיה גט‪[ ,‬וכמו שהתבאר בעלה‬
‫א']‪ ,‬כי הרי להלכה אין אונס בגיטין‪ ,‬אך הפסקת הטיסות בין אירופה לישראל בהיקף כולל‬
‫שמנע כליל מדן לשוב ארצה‪ ,‬הן ישירות מפריז והן דרך מדינות אחרות באירופה‪ ,‬בודאי זה‬
‫אונס שאינו מצוי כלל שנוצר אך ורק כתוצאה מהקטסטרופה הבינלאומית בהתפשטות נגיף‬

                             ‫הקורונה ברחבי תבל‪ ,‬והרי באונס שאינו מצוי כלל הגט אינו גט‪.‬‬

‫אך כל זה היה נכון אילו דן היה מעונין באמת ובתמים לשוב ארצה‪ ,‬ורק השבתת הטיסות‬
‫היתה מונעת ממנו זאת‪ ,‬באופן כזה הינו דנים את האונס כאונס שאינו שכיח כלל‪ ,‬והגט לא‬
   293   294   295   296   297   298   299   300   301   302   303