Page 283 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 283
רפג משה 'ה גריש -השעמל הכלה מתנת
זלמן מלצר זצ"ל באבן האזל פרק ה' מהלכות יסודי התורה הלכה ט' ,עיין שם) ,וכן דעת
הגאון רבי שלמה איגר זצ"ל (חלק ב' כתבים סימן נ"א וסימן ס"ג אות ו') ,והגדול ממינסק
(בספרו אור גדול סימן א') ,ולכן סבור היעב"ץ שלמרות שהוז"ל אינה בכלל גילוי עריות,
אבל אם הוא הקשה עצמו לדעת ,אזי מכיון שהוא הכניס את עצמו לסכנה לכן אסור לו
לעבור את העבירה ,וזה שלא כדברי המהרי"ל דיסקין (קונטרס אחרון סימן ה' אות ל"ד)
ורבים מהאחרונים הסבורים שגם מי שהכניס את עצמו לסכנה מותר לו לעבור איסורים כדי
להינצל מהסכנה ,וכמו שהכריע להלכה הגאון רבי משה פינשטיין זצ"ל (אגרות משה אבן
העזר חלק א' סימן נ"ו ,אורח חיים סימן קכ"ז ,יורה דעה חלק ב' סימן קע"ד ענף ג' ,וביורה
דעה חלק ג' סוף סימן צ') ,והגאון רבי יוסף שלום אלישיב זצ"ל (קובץ תשובות סימן מ"א).
אונס ורצון
ב .בדרך אחרת ביארנו את דברי היעב"ץ ,שההיתר של וחי בהם הוא רק כאשר הוא
עושה זאת רק בכדי להציל חיים ,וממילא מי שהסתכן בגלל שהוא הקשה עצמו מדעת
אין לו היתר לעבור איסור בכדי להינצל ,וזאת מכיון שהמקשה עצמו לדעת הוי חלק
מהעבירה והוא הרי הקשה עצמו לדעת ולא בכדי להינצל מהסכנה ,אלא אדרבה מחמת
כן הוא היסתכן ,ולכן אין לו היתר לעבור את העבירה בכדי להינצל ,וזה כדעת השאילתות
וההולכים בשיטתו שהתבארו דבריהם בעלה ב'.
-ב' -
המתחסד למסור את נפשו
בעלה ה' (אותיות ב' -ד') הצגנו את תמיהתו של הגאון רבי אלחנן וסרמן (קובץ הערות
סימן מ"ט אותיות ט' י') מדוע פשוט וברור שחולה הנזקק לעבור איסור לצורך רפואתו
אין לו כל היתר להתחסד ולהימנע מכך ,וכמו שכתב המשנה ברורה (סימן תרי"ח ס"ק ה')
"כתבו הפוסקים אם החולה רוצה להחמיר ,אחר שצריך לכך ,עליו נאמר (בראשית ט' ה')
אך את דמכם לנפשותיכם אדרוש" ,ומקורו מהרמב"ן (תורת האדם שער המיחוש ד"ה ולא
מבעיא) "וכי חולה שיש בו סכנה ואמרו בקיאים לחלל עליו את השבת מדת חסידות היא לו
שימנע עצמו מלחלל ,אינו אלא שופך דמים" ,והביאו הר"ן (יומא דף ג' עמוד ב' בדפי הרי"ף),
וכן הוא באיסור והיתר הארוך (שער ס' אות ח') ,ובשו"ת הרדב"ז (חלק ג' סימן תמ"ד) ,וכן
הורה להלכה החכמת אדם (שער איסור והיתר כלל פ"ח סעיף ב').
ואילו כאשר אונסים יהודי לעבור עבירה יש אומרים שמותר לו להתחסד ולמסור את
נפשו ולהימנע מלעבור על העבירה ,כן סבורים הסמ"ק (מצוה ג') ,והרא"ש (עבודה זרה פרק
ב' סימן ט') ,והר"ן (שבת דף כ"ב עמוד ב' בדפי הרי"ף) ,ובהגהות אשר"י (כתובות פרק א'
סימן ד') כתב שמהרי"ח הסתפק בזה.
