Page 280 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ה גריש ‪ -‬השעמל הכלה‬ ‫מתנת‬ ‫רפ‬

‫אבל למבואר בעלה א' שכל שהמעשה חיוני לצורך הצלת חיים הותר לעבור על האיסור‪,‬‬
‫בין אם עושים כן למטרה זו או למטרה אחרת‪ ,‬ממילא במצבו הנוכחי של שאול ששון מותר‬

‫לו לאכול ביום הכיפורים‪ ,‬ואם כן בנו ציון מחויב לסייע בידו‪.‬‬

‫עלה ד'‬

‫אמנם (בעלה ד') טענו שמאחר וביחס ל'מחטיא' יש היתר של פיקוח נפש‪ ,‬ממילא אין‬
‫בזה איסור לפני עיור‪ ,‬וזאת למרות שלחוטא אין היתר של פיקוח נפש‪ ,‬אך מאחר ואיסור‬
‫לפני עיור אינו מצד בין אדם לחבירו אלא בגלל הקפדת התורה שלא יתהוה איסור מחמת‬
‫יהודי‪ ,‬ממילא המודד לאיסור לפני עיור הינו ביחס למחטיא ולא ביחס לחוטא‪ ,‬ומפני כן‬
‫למרות שלדברי הבית הלוי מאחר והאב שאול היה רגיל לאכול ביום הכיפורים גם ללא‬
‫היתר‪ ,‬לכן גם עתה שהוא מוכרח לאכול ביום הכיפורים אין לו היתר של פיקוח נפש‪ ,‬אך‬
‫כאשר בנו ציון מאכיל אותו‪ ,‬הרי ביחס לבנו ציון יש היתר של פיקוח נפש‪ ,‬ואיסור לפני עיור‬

‫נבחן ביחס לציון ה'מחטיא'‪ ,‬ולא ביחס לשאול החוטא‪.‬‬

‫דוד או חיים‬

‫בפתיחה הצגנו גם את הדילמה של מנחם המנסה לאלתר נהג שיסיע את אביו ראובן‬
‫בשבת אל בית החולים‪ ,‬השכנים דוד וחיים כליפה הציעו את עזרתם‪ ,‬הספק הוא במי להעזר‬
‫האם להעדיף שדוד כליפה שהינו חוזר בתשובה יסיע את אביו לבית החולים‪ ,‬או אפשר גם‬

‫שאחיו חיים שעדיין לא זכה לאור התשובה יזכה לפחות במצוה זו‪.‬‬

‫גם בזה למבואר בעלה א' שאין להגביל את ההיתר הנלמד מ"וחי בהם" רק לאופן שכונתו‬
‫להצלת נפשות‪ ,‬ממילא יהיה אפשר להעזר הן בדוד והן בחיים‪ ,‬אבל למבואר בעלה ב'‬
‫שההיתר הנלמד מוחי בהם מותנה בכך שכונתו להצלת חיים‪ ,‬אם כן מאחר וחיים אינו שומר‬
‫שבת לעומתו דוד שומר שבת‪ ,‬ממילא צריך להעזר בדוד שיעשה זאת אך ורק למען הצלת‬

‫חייו של ראובן‪ ,‬ולא בדוד שהינו מורגל לחלל שבת גם כשאין בזה צורך חיוני‪.‬‬

‫כונתו עתה להצלת חיים‬

‫אלא שהתלבטנו שיתכן שמאחר ולמרות שחיים מורגל בחילול שבת‪ ,‬אך הרי עתה‬
‫כשהוא לוקח את ראובן לבית החולים כונתו היא להציל את חייו של ראובן‪ ,‬ממילא יהיה‬
‫מותר להסתייע בו‪ ,‬אבל בעלה ב' אות ב' הוכחנו מהבית הלוי שהוא סבור שגם במקרה כזה‬

‫אין להעזר במי שמורגל בחילול שבת‪ ,‬כי סוף דבר הוא היה מחלל שבת גם ללא ההכרח‪.‬‬

‫עלה ג'‬

‫אדרבה חמור המקרה הזה יותר מהאופן שדן בו הבית הלוי‪ ,‬וזאת בגלל שההיתר שהעלנו‬
‫(בעלה ג') שלא מהכל זוכה אדם להירפאות איננו רלוונטי במקרה זה‪ ,‬מאחר וחיים כליפה‬