Page 272 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 272
משה 'ה גריש ' -ה הלע מתנת בער
-ד' -
חולה לעומת שבוי
מהמבואר עד עתה עולה שלמרות שבנידון של ראובן השוכב בבית חולים ובכדי להציל
את חייו הוא נזקק לגעל את נפשו במאכלות אסורות ,שבזה מוסכם שהחולה מחויב לעשות
כן ,ואין לו כל היתר להתחסד ולהימנע מכך ,ואדרבה אם הוא ימנע מאכילת בשר הנבילה
הוא יתחייב בנפשו כמו מי שמאבד את עצמו לדעת.
לעומת זאת במקרה של שמעון שנמצא בשבי אצל הגוים ,ושוביו כופים אותו לגעל
נפשו במאכלות אסורות ,בזה סבורים רבים מהראשונים [ספר מצות קטן (מצוה ג') ,רא"ש
(עבודה זרה פרק ב' סימן ט') ,ר"ן (שבת דף כ"ב עמוד ב' בדפי הרי"ף) ,וכן הכריעו הטור
והשולחן ערוך (יורה דעה סימן קנ"ז סעיף א')] שמותר לו להתחסד ולמסור את נפשו על
כך ,וזאת למרות שאיסור אכילת מאכלות אסורות אינו בכלל שלושת העבירות החמורות
שדינם ביהרג ואל יעבור ,ואף החולקים ואוסרים זאת [כשיטת הרמב"ם (פרק ה' מהלכות
יסודי התורה הלכה ד') ,והרמב"ן (תורת האדם שער המיחוש ד"ה ולא מבעיא) ,וכן הכריעו
הבית יוסף הדרכי משה והב"ח (יורה דעה סימן קנ"ז)] ,הם מודים שכהוראת שעה כשהדור
פרוץ מותר למסור על כך את הנפש ,וכמו שכתב הנימוקי יוסף (סנהדרין דף י"ח עמוד א'
מדפי הרי"ף).
השווה והשונה
הרי שלמרות שלכאורה שתי הנידונים דומים זה לזה ,והן במקרה של ראובן והן במקרה
של שמעון יש כאן שאלה של חיים או מוות ,ומאחר והתורה אמרה וחי בהם ולא שימות בהם,
לכן מותר להם לאכול את הבשר בכדי להציל את נפשו ,עם זאת מוסכם שלראובן החולה אין
כל היתר להתחסד ולסכן את חייו בכדי להימנע מהעבירה ,ואילו בנידון של שמעון השבוי
רבו הראשונים שהורו שמותר לו למסור את נפשו בכדי להימנע מלגעל את נפשו במאכלות
האסורות ,כך שלמרות שהנידונים דומים ,פתרונם אינו זהה ,וזקוקים אנו לבאר את השוני
שבין הנידונים.
התוספות] היה חולה ביום הכיפורים ,ואמרו לו הנהגת ריב"א
הרופאים שאם הוא יצום ודאי שהוא ימות ,אבל אם
הוא יאכל אולי הוא יחיה ,ומאחר ורפואתו לא היתה על מדוכה זאת ישב הרדב"ז (שו"ת רדב"ז חלק
בטוחה לכן הוא העדיף שלא לותר על הזכות הגדולה ג' סימן תמ"ד) בהתייחסו לדברי רבינו מנחם ריקנטי
להתענות ביום הכיפורים ,ואכן הצום החליש אותו [חי לפני למעלה משבע מאות שנה] בספר פסקי
והוא נפטר ,ושאלו את הרדב"ז האם אכן ההלכה ריקאנטי (סימן קס"ו) שכתב שהריב"א [רבינו יצחק
בן רבי אשר ,חי בתקופת רש"י והיה מראשוני בעלי
