Page 237 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫רלז‬ ‫משה‬ ‫'ה גריש ‪' -‬ג הלע‬ ‫מתנת‬

‫כי הרי זה כנתינת מכשול לפני החבר‪ ,‬כך גם אסור להכשיל את החבר בעבירה‪ ,‬וכמו‬
‫שביאר הרמב"ם (בספר המצות מצוה רצ"ט) "שהזהירנו מהכשיל קצתנו את קצתנו בעצה‪,‬‬
‫והוא שאם ישאלך אדם עצה בדבר הוא נפתה בו‪ ,‬ובאה האזהרה מלרמותו ומהכשילו‪,‬‬
‫אבל תישריהו אל הדבר שתחשוב שהוא טוב וישר‪ ,‬והוא אמרו יתעלה (קדושים י"ט‬
‫י"ד) ולפני עור לא תתן מכשול‪ ,‬ולשון ספרא לפני סומא בדבר‪ ,‬היה נוטל ממך עצה אל‬
‫תתן לו עצה שאינה הוגנת לו‪ ,‬ולאו זה אמרו שהוא כולל גם כן מי שיעזור על עבירה‬
‫או יסבב אותה‪ ,‬כי הוא יביא האיש ההוא שעיורה תאותו עין שכלו‪ ,‬וחזר עיור [כאשר‬
‫יש לחוטא ניסיון לחטוא‪ ,‬בגלל התאוה הוא נהיה כעיור‪ ,‬והוא אינו רואה את המכשול‬
‫שיש לפניו]‪ ,‬ויפתהו ויעזרהו להשלים עבירתו‪[ ,‬וחבירו שמפתה אותו לחטוא] או יכין‬
‫לו סבת העבירה [או שהוא מסייע בידו שתהיה לו אפשרות מעשית לחטוא הרי הוא‬
‫כמניח מכשול לפני העיור]"‪ ,‬ומחמת כן אסור לרבי מנשה להכשיל את ד"ר גרשון וד"ר‬

‫יוסי בעבירה‪.‬‬

‫ממילא כשם שהאיסור לחלל שבת נדחה מפני פיקוח נפש‪ ,‬כמו כן האיסור לתת‬
‫מכשול לפני החבר ידחה מפני פיקוח נפש‪ ,‬כך שלמרות שד"ר גרשון וד"ר יוסי שהינם‬
‫מחללי שבת יעברו איסור כאשר הם ירפאו את רבי מנשה‪ ,‬וכסברת הבית הלוי שמי‬
‫שמורגל לחלל שבת אין לו היתר של פיקוח נפש‪ ,‬אך לרבי מנשה אין כל מניעה לבקש‬
‫את עזרתם‪ ,‬וזאת למרות שבגין כך הוא מכשילם באיסור‪ ,‬אך הרי גם האיסור להכשיל‬
‫את השני בעבירה נדחה מפני פיקוח נפש‪[ ,‬סברא זו מוזכרת בשמירת שבת כהלכתה‬

‫פרק ל"ב הערה קל"א]‪.‬‬

‫שתי אופציות‬

‫וזאת בשונה מפרק א' ששם היה לרבי מנשה שתי אופציות או לבקש את עזרתו של‬
‫ד"ר צביקה או לבקש את עזרתו של ד"ר ירון‪ ,‬ששם אם הוא יבקש את עזרתו של ד"ר‬
‫צביקה שהינו שומר שבת הרי לד"ר צביקה יהיה מותר לחלל את השבת בגלל מצבו‬
‫הרפואי של רבי מנשה‪ ,‬ולכן אין כל עילה לבקש את עזרתו של ד"ר ירון שאינו שומר‬
‫שבת‪ ,‬כי הרי לד"ר ירון אין היתר לחלל שבת עבור רבי מנשה‪ ,‬ואילו לד"ר צביקה יש‬
‫היתר לחלל שבת בגלל מצבו הרפואי של מנשה‪ ,‬ממילא מאחר ויש לרבי מנשה אופציה‬
‫לקבל עזרה רפואית ממי שהותר לו לחלל שבת‪ ,‬אם כן אין כל הצדקה שהוא יעבור‬
‫על לפני עיור ויבקש את עזרתו של ד"ר ירון שאין לו היתר לחלל שבת‪ ,‬אבל בפרק ב'‬
‫לאחר החלפת המשמרות הרי לא נותר במחלקה רופא שומר שבת‪ ,‬וממילא כשם שמצבו‬
‫הרפואי של רבי מנשה מתיר לחלל עבורו את השבת‪ ,‬כך גם מצב מסוכן זה מתיר לעבור‬
‫בגין כך על איסור לפני עיור‪ ,‬ורבי מנשה רשאי לתת מכשול לפני ד"ר גרשון או ד"ר יוסי‬

‫ולבקש מהם לחלל עבורו את השבת‪.‬‬