Page 236 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 236
משה 'ה גריש ' -ג הלע מתנת רלו
(שמירת שבת כהלכתה פרק ל"ב הערה ק"ל) ,וכן העלה הגאון רבי אליעזר יהודה
ולדנברג זצ"ל (שו"ת ציץ אליעזר חלק ח' סימן ט"ו 'קונטרס משיבת נפש' פרק י"ג).
לאור זאת ,על רבי מנשה לבקש שד"ר צביקה יטפל בו ולא ד"ר ירון.
אמנם בשו"ת ציץ אליעזר (חלק ט' סימן י"ז 'קונטרס רפואה בשבת' פרק ד') חזר
והדגיש הגאון רבי אליעזר יהודה ולדנברג זצ"ל שהעדפת רופא שומר שבת אינה אלא
למצוה מן המובחר[ ,וטעמו ונימוקו יובא להלן].
פרק ב' -משמרת לילה
בשעה 11:00בלילה היתה החלפת משמרות בבית
החולים ,ד"ר צביקה וד"ר ירון חזרו לבתיהם ,ועתה
הגיעו ד"ר גרשון וד"ר יוסי למשמרת לילה ,חזותם
והליכותיהם מעידות עליהם ששניהם אינם שומרי
שבת ,האם יהיה לרבי מנשה היתר לבקש את עזרתם.
ימות ולא יעבור
לכאורה נראה שלסברת בית הלוי שלרופא שאינו שומר שבת אין היתר לחלל שבת
גם בעבור חולה שיש בו סכנה ,אם כן אין לרבי מנשה כל היתר לבקש את עזרתם של ד"ר
גרשון וד"ר יוסי ,וזאת גם אם בגין כך הוא יסכן את חייו ,כי מאחר וד"ר גרשון וד"ר יוסי
אינם שומרי שבת אם כן אין להם כל היתר לחלל שבת גם עבור רבי מנשה.
לפני עיור נדחה מפני פיקוח נפש
במחשבה נוספת נבין שטענה זאת איננה נכונה ,כי אף שלד"ר גרשון וד"ר יוסי אין
היתר לחלל שבת עבור רבי מנשה וזאת למרות שבגין כך לא יהיה מי שיטפל ברבי
מנשה והוא עלול להסתכן ,אך לרבי מנשה אין כל מניעה לבקש מהם עזרה רפואית,
וזאת בגלל שהעילה לאסור על רבי מנשה לבקש מד"ר גרשון וד"ר יוסי לחלל עבורו
את השבת ,אינה אלא מחמת האיסור הנלמד מהפסוק "לפני עיור לא תתן מכשול"
(ויקרא י"ט י"ד) ,שנלמד מזה שכמו שאסור להכשיל את החבר בעצה שאינה הוגנת,
