Page 235 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 235
רלה משה 'ה גריש ' -ג הלע מתנת
עלה ג'
רופא שאינו שומר שבת
פרק א' -רבי מנשה מובל אל בית החולים
בליל שבת הובהל רבי מנשה לבית החולים במצב
של מצוקה נשימתית ,בבית החולים שהו באותו העת
שני רופאים ד"ר צביקה וד"ר ירון ,ד"ר ירון איננו שומר
שבת לעומתו ד"ר צביקה הינו רופא דתי השומר שבת
כהלכתה.
האם יש עדיפות לבקש שד"ר צביקה יטפל ברבי מנשה בגלל היותו שומר
שבת ?
בשמירת שבת כהלכתה (פרק ל"ב הערה ק"ל) כתב בשם הגאון רבי שלמה זלמן
אויערבאך זצ"ל כמה נימוקים להעדיף רופא שומר שבת ,ולבסוף ציין לדברי הבית
הלוי (שמות ב' כ"ה) הנזכר לעיל (עלה ב') שכתב "ומזה יצא דמי שהוא פרוץ באחת
ממצות ה' [הרגיל לעבור עבירה גם ללא שהוא אנוס על כך ,וכד"ר ירון שאיננו שומר
שבת] אף על גב דלפעמים נתרחש לו אונס שלא יכול לקיימה ,מכל מקום לא מקרי
אונס[ ,גם אם עתה הוא אנוס אך מאחר והוא רגיל לעבור על העבירה גם כשהוא אינו
אנוס ,ממילא כאשר הוא עושה זאת עתה הוא אינו עושה זאת רק בגלל שמכריחים
אותו ,אלא הוא עושה זאת מרצון ולכן אין לו את הפטור של אונס] ,וכמו בשמירת שבת
וכדומה דלפעמים אנוס הוא לעשות מלאכה [כגון שבוי שאונסים אותו לחלל שבת],
או עבור חולה רחמנא ליצלן [או מי שנאלץ לחלל שבת עבור חולה הנמצא בסכנה]
וכדומה ,מכל מקום לא מקרי אונס רק לאותם שהיו שומרים אותו אם לא היה האונס,
אבל המחלל שבת כשאינו אנוס ,גם במלאכה שהוא אנוס מקרי מחלל ,וכן הוא בכל
האיסורים".
שומר שבת מחללו
מאחר ולדברי הבית הלוי אין היתר לחלל שבת לרופא שהוא רגיל לחלל שבת גם
ללא היתר ,לכן כאשר יש לפנינו רופא שומר שבת ורופא שאינו שומר שבת ,צריך
להעדיף את הרופא ששומר שבת ,כן הורה הגאון רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל
