Page 196 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 196

‫משה‬  ‫'ה גריש ‪ -‬חתפ חתופ‬                       ‫מתנת‬  ‫וצק‬

                                                    ‫שריג ה'‬

‫לחיים ולא למות‬

              ‫פותח פתח‬

‫דני שוכב ביחידה לטיפול נמרץ והוא זקוק לעזרת‬
‫הצוות‪ ,‬העזרה כרוכה בחילול שבת‪ ,‬האם יש עדיפות‬
‫לבקש את העזרה מרופא‪ ,‬אח‪ ,‬או אחות שומרי שבת ?‬

‫מושא הדיון בשריג ה' מתמקד בתהייה האם ההיתר לעבור איסור לצורך הצלת נפשות‬
‫הוא דוקא כאשר עושים זאת מתוך דבקות במטרה של הצלת חיים‪ ,‬או שההיתר הינו גורף‬

                                    ‫ונכלל בזה גם כאשר העשייה הינה גם מתוך מטרה שונה‪.‬‬

‫בשריג ב' דנו בהרחבה האם פטור אונס נשנה גם כאשר מצטרף לאונס וההכרח הרצון‬
‫וההסכמה‪ ,‬או שבכגון זאת הוא אינו נחשב כאנוס‪ ,‬ולכאורה גם בענינינו כל עוד עוברים על‬
‫האיסור מתוך דבקות במטרה להציל חיים אין כאן אלא אונס והכרח לעבור את העבירה‪,‬‬
‫אבל אם מצטרף להכרח גם רצון הרי זה כאנוס שגם רוצה שבשריג ב' צידדנו שהוא אינו‬

                                                                                  ‫מוגדר כאנוס‪.‬‬

‫אך יתכן שיש שוני מהותי בין הנידון בשריג ב' העוסק במי שאונסים ומכריחים אותו‬
  ‫לעבור עבירה‪ ,‬ובין הנידון בשריג ה' העוסק במי שנאלץ לעבור עבירה לצורך הצלת חיים‪.‬‬

             ‫"וחי בהם ‪ -‬ולא שימות בהם"‬

‫מעונש מחמת שהיא היתה אנוסה‪ ,‬כך גם האנוס‬                     ‫(עלה א')‬
‫על העשיה פטור מעונש‪ .‬ב‪ .‬מלבד זאת יש גם היתר‬
‫לעבור איסור בכדי להציל חיים‪ ,‬כגון חולה הנמצא‬  ‫הגאון רבי ברוך דב ליבוביץ זצ"ל (ברכת שמואל‬
‫בסכנת חיים ורפואתו היא לאכול מאכלות אסורות‪,‬‬   ‫כתובות סימן ז' אות ד') מבאר שישנם שני סוגי‬
‫מותר לו לעבור על האיסור ולאכול מאכלות אסורות‬  ‫היתרים לעבור איסור מחמת ההכרח‪ ,‬א‪ .‬היתר‬
‫בכדי להתרפאות‪ ,‬וביומא (דף פ"ה עמוד ב') למדים‬  ‫הנלמד מ"ולנערה לא תעשה דבר" (דברים כ"ב כ"ו)‪,‬‬
                                              ‫שמשם למדים שכשם שהתורה פטרה את הנערה‬
   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201