Page 149 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫טמק‬ ‫משה‬ ‫'ב גריש ‪' -‬ט הלע‬ ‫מתנת‬

‫‪-‬ב‪-‬‬

‫עונש על ישיבת חוץ לארץ בהיתר‬

‫באות א' הבאנו את הכרעת הרב שיוסף ורחל אינם צריכים להיפרד אלא אם כן הם‬
‫לא יזכו להיפקד עד שנת תשע"ז‪ ,‬הנימוק לפסיקה הוא מחמת שכל עוד שיוסף ורחל‬
‫דרו בחוץ לארץ הרי יתכן שהחטא שהם לא עלו לארץ מנע מהם פרי בטן‪ ,‬ולכן הספירה‬
‫מתחילה רק מהעת שהם עלו לארץ שאז סר עוונם‪ ,‬ורק אם יחלוף עשור מאז עליתם‬

‫לארץ הם יאלצו להיפרד‪.‬‬

‫למשמע הדברים התקומם יוסף וטען שלא יתכן שהסיבה שהם עדין לא זכו‬
‫להיפקד הינה בגלל שעד שנת תשס"ז הם נמנעו מלעלות לארץ‪ ,‬וזאת בגלל שכבר‬
‫בשנת תשס"א מעט לאחר נישואיהם התלבטו יוסף ורחל האם לעלות לארץ‪ ,‬והם פנו‬
‫אז להתיעץ עם תלמיד חכם מובהק‪ ,‬ולאחר חקירה ודרישה הוא קבע להם ברורות‬
‫שמאחר ובניו יורק יש להם בסיס כלכלי איתן‪ ,‬ואילו אם הם יעלו לארץ קיים חשש‬
‫סביר שיהיה להם קשיים בפרנסה‪ ,‬לכן אין להם חיוב לעלות לארץ‪ ,‬ואם כן היאך יתכן‬
‫שהסיבה שנמנע מהם פרי בטן הוא בגין כך שהם נמנעו מלעלות לארץ‪ ,‬והרי הם עשו‬

‫זאת על פי דעת תורה וכפי שהורה להם החכם‪.‬‬

‫מעבודת השם ומלימוד התורה‪ ,‬והלא יוצאין מארץ‬ ‫אם אין קמח‬
‫ישראל לחוץ לארץ ללמוד תורה מרבו‪ ,‬מכל שכן‬
‫שלא לנסוע לכתחילה במקום שאין לו הכנה ללמוד‪,‬‬ ‫אכן החכם שהורה לבני הזוג שלא לעלות לארץ‬
‫וגם אם היה לו מעות בחוץ לארץ קשה מאד שישיג‬ ‫צדק בדבריו‪ ,‬ובצדק הוא עיכב מהם את הנסיעה‬
‫שם בכל שנה תמידין כסידרן‪ ,‬והכלל בזה אשרי הזוכה‬ ‫בגין קשיים כלכליים‪ ,‬וכמו שכתב בשו"ת מעיל‬
‫לכך ואינו נצרך לבריות ומתפרנס שם אפילו חיי צער‬ ‫צדקה (סימן כ"ו) הובא בפתחי תשובה (אבן העזר‬
‫ויעבוד השם‪ ,‬אבל אין כל אדם זוכה לכך‪ ,‬וכבר נהגו‬ ‫סימן ע"ה ס"ק ו') "אמנם כן צריך בתחילה תנאי אחד‬
‫העם שאינם נוסעים עם בניהם קטנים והכל בשביל‬ ‫[לפני שמחליטים לעלות לארץ]‪ ,‬שיש לו מקום מוכן‬
‫קשיי השגת הפרנסה שם שאינה מצויה בקלות‪ ,‬וחוב‬ ‫ומזומן להיות מנוי לו שם פרנסה ברווח‪ ,‬כמו שכתב‬
‫הוא לקטנים‪ ,‬וחס ושלום יש לחוש שיצאו לתרבות‬ ‫תרומת הדשן (חלק ב' סימן פ"ח)‪ ,‬וגם בכל בו (סימן‬
‫רעה עד לא יחזק שכלם עליהם לסבול חיי צער‪ ,‬וכמה‬ ‫קכ"ז) ראיתיו‪ ,‬ועיין בתשב"ץ (סימן תקס"א) שכל‬
‫נשתקעו בזה"‪ ,‬וממילא זועקת תהייתו של יוסף‬ ‫שאין לו שם פרנסה מוכנת מעבירים על דעתו ועל‬
‫היאך יתכן שהסיבה שהוא לא זכה עד עתה לזרע‬ ‫דעת קונו חס ושלום‪ ,‬ואין אדם שליט בנפשו‪ ,‬ואפשר‬
‫של קיימא הינה בגלל שהוא נמנע מלעלות לארץ‪ ,‬בו‬ ‫אם שיהיה לו פרנסה מוכנת בקלות עד שלא יחסר לו‬
‫בדרך הטבע מותר‪ ,‬כי עינינו ראו ולא זר שהרוב הבאים‬
‫בזמן שצעד זה נעשה על פי דעת תורה‪.‬‬ ‫שמה לגודל עניותם צריכין לשוב חוצה‪ ,‬ומתבלבלים‬