Page 109 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 109
קט משה 'ב גריש ' -ב הלע מתנת
אונס ענף ב') ,ברכת שמואל (כתובות סימן ז' אות בבאר מים חיים האריך החפץ חיים לייסד את
ו')] ,פשטו את הדילמה אודות מעמדו של העושה דבריו מהסוגיא בפסחים (דף כ"ה עמוד ב') "לא
באונס ורצון יחדיו ,ובתחילה נבאר את הסוגיא ואת אפשר וקא מכוין" ,ומסוגיא זו רבים מהאחרונים
פסיקתו של החפץ חיים ,ובהמשך ננסה לבחון האם [הפלאה (כתובות דף ג' עמוד ב') ,חתם סופר
ניתן לדלות מסוגיא זו פשיטות לספק לגבי העושה (כתובות דף נ"א עמוד ב') ,רבי שלמה איגר זצ"ל
(שו"ת ר"ש אייגר כתבים סימן א') ,חלקת יואב (דיני
באונס ורצון יחדיו.
מעשה וכוונה
כהקדמה להבנת הסוגיא נציג את מחלוקתם המפורסמת של רבי שמעון ורבי יהודה
"בדבר שאין מתכוין" שיש למחלוקת זו השלכות רבות המפוזרות בש"ס ובפוסקים.
אינו מתכוין
במשנה בביצה (דף כ"ג עמוד ב') "עגלה של קטן ...אינה נגררת [בשבת] אלא על גבי
כלים [בגדים]" ,ודייקו בגמרא "על גבי כלים אין ,על גבי קרקע לא[ ,לא הותר להסיע את
העגלה בשבת אלא על גבי בגדים ,אבל להסיע אותה על גבי הקרקע אסור] ,מאי טעמא,
דקא עביד חריץ [הנימוק לאיסור הינו מחמת שכאשר מסיעים את העגלה על גבי הקרקע
נוצר בקרקע חריצים ,כך שהמסיע את העגלה חופר בקרקע בשבת] ,מני [מיהו שאוסר
להסיע את העגלה על גבי קרקע ,וזאת למרות שאין למסיע העגלה כל מטרה לעשות
בקרקע חריצים] ,רבי יהודה היא ,דאמר דבר שאין מתכוין אסור[ ,המשנה סברה כרבי יהודה
שאוסר לעשות פעולה שכתוצאה ממנה נעשית מלאכה בשבת ,וזאת למרות שאין לו כל
כונה לעשות מלאכה זו] ,דאי רבי שמעון ,האמר דבר שאין מתכוין מותר ,דתניא רבי שמעון
אומר גורר אדם מטה כסא וספסל ,ובלבד שלא יתכוין לעשות חריץ[ ,רבי שמעון חולק על
רבי יהודה והוא סבור שאם אין לו כונה לעשיית המלאכה אין כל איסור לעשות את הפעולה
וזאת למרות שכתוצאה מכך יעשה מלאכה בשבת ,כי דבר שאינו מתכוין מותר]".
מתבארת כאן מחלוקת יסודית בין רבי יהודה לרבי שמעון האם יש איסור לעשות
בשבת פעולה שכתוצאה ממנה יעשה מלאכה ,כאשר הוא כלל לא מתכוין לעשות את
המלאכה ,שרבי יהודה אוסר ,ומפני כן אסר רבי יהודה להסיע עגלה על גבי הקרקע ,כי
כתוצאה מכך יעשה בקרקע חריץ ,ואילו רבי שמעון מתיר ,ומבואר בשבת (דף כ"ב עמוד א',
ובעוד מקומות בש"ס) שהלכה כרבי שמעון.
