Page 285 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 285
מתנת גורלה משה הפר
ויעניקו את הפרס למי ששמו יעלה בגורל ,ואף אחד מרוכשי הכרטיסים לא העלה על דעתו אפשרות
שהנהלת הישיבה תתחכם ולא תמלא אחר התחייבותה ,כך שההתחייבות להעניק פרסים לזוכים הרי היא
כהתחייבות להעניק מתנה מועטת ,שהמקבל סמכה דעתו והוא היה משוכנע שאכן הפרס ינתן לו ,ואין זה
כמתנה מרובה שמאחר ומלכתחילה המקבל לא היה משוכנע שאכן המתחייב יעמוד בדיבורו ויעניק לו את
המתנה ,לכן אם המתחייב חוזר בו אין בזה חיסרון של מחוסר אמנה ,אבל כאן שכל הרוכשים היו משוכנעים
שהנהלת הישיבה תעמוד בהתחייבותה ,אם כן באם הנהלת הישיבה תחזור בה ,הם יהיו מחוסרי אמנה.
נמצא שביארנו כמה סברות מדוע התחייבות להענקת פרס לזוכה בגורל,
נחשבת כמתנה מועטת לענין האיסור לחזור מההתחייבות ,ואף אם מדובר בפרס
שערכו רב:
א .מאחר והקביעה האם מדובר במתנה מרובה או במתנה מועטת איננה מושג
אבסולוטי ,אלא הכל ביחס לנותן ,אם כן מאחר וביחס לרווחים של עורכי ההגרלה,
הרי הפרס הינו כמתנה מועטת ,לכן אסור לעורכי ההגרלה לחזור בהם מהתחייבותם.
ב .מאחר והדבר ברור שכל המשתתפים בהגרלה בטוחים שעורכי ההגרלה יעמדו
בדיבורם ויערכו את ההגרלה ,ממילא סמכה דעתם על כך שאכן הם יקבלו את הפרס,
ולכן הרי זה כמתנה מועטת ואסור לעורכי ההגרלה להפר את התחייבותם.
ולאור כל זאת נראה שבאם הנהלת הישיבה לא תעניק לרבי נח רכב יוקרתי
כפי שהובטח לזוכה בהגרלה ,הם יהיו בכלל מחוסרי אמנה ,ומחובתם של בית הדין
להתריע על כך את הנהלת הישיבה ,ובאם הם לא יצייתו אף מוטל על בית הדין
לפרסם זאת ברבים.
מידת חסידות עלה ד'
בעלה ג' דנו בארוכה האם הפרס שמובטח לזוכים בהגרלה הינו בגדר מתנה
מרובה ,שבזה הדין הוא שהחוזר בו מהבטחתו להעניק לזולת מתנה מרובה אינו
מחוסר אמנה ,וביררנו מכמה סיבות שההתחייבות להעניק את הפרס לזוכה גם אם
ערכה רב היא איננה בגדר מתנה מרובה ,ולכן באם מארגני ההגרלה יחזרו בהם
מהבטחתם להעניק לזוכה את הפרס ,הם יהיו מחוסרי אמנה.
אמנם גם אם לא נקבל את דברינו בעלה ג' ,ונכריע שהמדד למתנה מרובה ומתנה
מועטת איננו ביחס לנותן ,אלא כל מתנה שאנשים מתייחסים אליה כמתנה מרובה
