Page 256 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ז גירש ‪' -‬ה הלע‬ ‫מתנת‬ ‫ונר‬

‫כך שאין ודאות שרוכשי הכרטיסים הביעו הסכמה‬ ‫שהתבאר לעיל שיטת הרמב"ם היא שבאופן כזה אין‬
‫החלטית להעניק את הכסף למפעל הפיס גם במקרה‬ ‫חיסרון של אסמכתא בהתחייבות של הלוקח‪ ,‬וזאת‬
‫של הפסד‪ ,‬ולכן יהיה בזה חשש גזל‪ ,‬כי אין זה דומה‬ ‫מאחר והוא העביר את העירבון לידי המוכר‪ ,‬ולכן‬
‫לקונה שנתן למוכר עירבון שמבואר ברמב"ם (בהלכה‬ ‫בודאי שהיתה לו הסכמה החלטית שבאם הוא יפר‬
‫ד') שלא יהיה בזה חיסרון של אסמכתא‪ ,‬אלא הרי זה‬ ‫את הסיכום‪ ,‬והוא לא יקיים את המכירה הוא יפסיד‬
‫דומה למפקיד שטר בידי צד ג'‪ ,‬שמבואר ברמב"ם‬ ‫את העירבון‪ ,‬ואם כן מדוע במפקיד את השטר ביד‬
‫שליש אנו לא אומרים שמאחר והלווה הוציא את‬
‫(הלכה ה') שיהיה בזה חיסרון של אסמכתא‪.‬‬ ‫השטר מתחת ידו יש כאן הסכמה החלטית ולא‬

‫רכישת כרטיס ממפעל הפיס כמשחק‬ ‫תהייה בהתחייבותו פגם של אסמכתא‪.‬‬
‫בקוביא‬
‫צד ג'‬
‫ומטעם זה היו רבנים שהורו שיש איסור לרכוש‬
‫כרטיסי הגרלה ממפעל הפיס‪ ,‬כי מאחר והמשתתפים‬ ‫ובהכרח שאין די בזה שהמתחייב הוציא את‬
‫לא מקנים את כספם בהסכמה החלטית‪ ,‬ממילא הרי‬ ‫השטר מתחת ידו בכדי ששוב לא יהיה זה בכלל‬
‫זה ממש כמשחק בקוביא‪ ,‬ויש במשחקים אלו חשש‬ ‫אסמכתא‪ ,‬אלא מכיון שהשטר לא נמצא אצל שמעון‬
‫גזל‪ ,‬וזאת בשונה מכלל ההגרלות המצויות שמוכח‬ ‫לכן ההתחייבות היא כאסמכתא‪ ,‬ואין כאן התחייבות‬
‫מדברי רבים מהפוסקים שאין כל סרך איסור להשתתף‬
‫בהם‪ ,‬וכמו שהתבאר שמכיון שבהגרלות הללו רוכשי‬ ‫בלב שלם ובהסכמה החלטית‪.‬‬
‫הכרטיסים מעבירים את הכסף למארגני ההגרלה‪ ,‬אם‬
‫כן הוכח שרוכשי הכרטיסים הביעו הסכמה החלטית‬ ‫ואכן במגיד משנה (בהלכה ה') כתב שלפי שיטת‬
‫להקנות את הכסף למארגני ההגרלה‪ ,‬כי מכיון שהכסף‬ ‫הרמב"ם (בהלכה ד') אם ראובן ישאיר את השטר אצל‬
‫יצא מרשותם בהחלטיות והועבר לרשות מארגני‬ ‫שמעון המלווה ויאמר לו שאם הוא לא יפרע את‬
‫ההגרלה ממילא יש כאן הסכמה החלטית על כך‬ ‫יתרת החוב עד תאריך פלוני הוא יהיה רשאי לחזור‬
‫שהכסף ייקנה למארגני ההגרלה גם אם רוכש הכרטיס‬ ‫ולגבות ממנו את כל החוב‪ ,‬במקרה כזה התחייבותו‬
‫לא יזכה בפרס‪ ,‬אבל בהגרלות של מפעל הפיס מאחר‬ ‫של ראובן אינה אסמכתא אלא יהיה לה תוקף‬
‫והכסף מועבר לבעלי הדוכנים שהינם כצד ג'‪ ,‬ממילא‬ ‫משפטי‪ ,‬וזאת מאחר והשטר נמצא אצל שמעון‬
‫הרי זה כמשחק בקוביא שיתכן ואין למשחק הסכמה‬ ‫המלווה‪ ,‬ורק באופן הנזכר שהשטר נמצא אצל לוי‬
‫שהינו צד ג'‪ ,‬לכן אין תוקף להתחייבות של ראובן‬
‫החלטית להקנות את כספו במקרה של הפסד‪.‬‬
‫והרי זה אסמכתא‪.‬‬
‫הכסף לא יוחזר‬
‫הכסף אצל בעלי הדוכנים‬
‫אך רבנים אחרים סברו שאין רכישת כרטיסי‬
‫הגרלה ממפעל הפיס דומה למפקיד שטר ביד שליש‪,‬‬ ‫ולפי זה מאחר ובעלי הדוכנים של מפעל הפיס‬
‫וזאת מאחר והרוכש כרטיס הגרלה ממפעל הפיס‬ ‫אינם הבעלים של מפעל הפיס‪ ,‬אלא עיסוקם הוא רק‬
‫הוא מתנתק מכספו בהחלטיות‪ ,‬כי הרי הכסף הזה‬ ‫במכירת הכרטיסים‪ ,‬אם כן כשהכסף מגיע אליהם‬
‫אין זה נחשב שהכסף יצא באופן החלטי מרוכשי‬
‫הכרטיסים‪ ,‬אלא הרי זה כנותן את הכסף ביד צד ג'‪,‬‬