Page 254 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 254

‫משה‬  ‫'ז גירש ‪' -‬ה הלע‬                           ‫מתנת‬  ‫דנר‬

         ‫הכסף אינו תחת ידם‬                      ‫אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך‪ ,‬והלה אומר ואם אני‬
                                                ‫חוזר בי אכפול לך ערבונך‪ ,‬אם חזר בו הלוקח‪ ,‬קנה‬
‫מעתה יש לומר שגם במשחקי הימורים‪ ,‬רק אם‬          ‫זה הערבון שהרי הוא תחת ידו‪ ,‬ואם חזר בו המוכר‪,‬‬
‫המשחקים לא מתנתקים מכספם עד לאחר תום‬            ‫אין מחייבין אותו לכפול הערבון‪ ,‬שזו אסמכתא היא‪,‬‬
‫המשחק‪ ,‬אז יש לחוש לכך שהשחקנים שהפרישו‬          ‫ואסמכתא לא קנה"‪ ,‬הרמב"ם מנמק את הסיבה‬
‫מכספם לצורך המשחק‪ ,‬לא הביעו הסכמה החלטית‬        ‫שההתחייבות של שמעון הלקוח הינה ברת תוקף‬
‫להקנות את הכסף למנצח‪ ,‬אבל אם המשחקים‬            ‫משפטי‪ ,‬מאחר והעירבון כבר תחת ידו של ראובן‪,‬‬
‫כבר הוציאו את הכסף מרשותם באופן סופי‪ ,‬אם כן‬     ‫כלומר שדין אסמכתא נאמר רק כאשר עדיין הכסף‬
‫בודאי שהם עשו זאת מתוך הסכמה החלטית ובלב‬        ‫נמצא אצל המתחייב‪ ,‬אבל אם הכסף כבר הועבר‬
‫שלם‪ ,‬וממילא המנצח יוכל לגרוף את הכסף לכיסו‪,‬‬     ‫למוטב‪ ,‬במקרה כזה אין אנו אומרים שהמתחייב‬
                                                ‫לא התכוון ברצינות להתחייבות והרי זו אסמכתא‪,‬‬
                         ‫ואין בזה כל חשש לגזל‪.‬‬  ‫אלא אנו אומרים שהוא בודאי עשה זאת בהחלטה‬
                                                ‫ברורה שגם אם הוא יחזור בו מההתחייבות ויפר‬
‫ומטעם זה בהגרלות המצויות מכיון שרוכשי‬           ‫את הסיכומים‪ ,‬הכסף ישאר כפיצוי ביד המוכר‪ ,‬וזה‬
‫הכרטיסים משלמים את הכסף למארגני ההגרלה‪,‬‬         ‫כמבואר שההתנתקות מהכסף מהווה מדד לקביעת‬
‫והם התנתקו החלטית מכספם‪ ,‬אם כן אין בזה נידון‬    ‫מידת הסכמתו ההחלטית של המהמר להקנות את‬
‫של אסמכתא‪ ,‬אלא ההקנאה נעשית בלב שלם‪,‬‬
‫וממילא אין בזה חשש גזל‪ ,‬ואין זה דומה למשחקים‬                 ‫הכסף לזולת גם במקרה של כישלון‪.‬‬
‫בקוביא שהכסף עדיין ברשותם והם לא התנתקו ממנו‬

                               ‫בצורה החלטית‪.‬‬

                                                   ‫עלה ה'‬

     ‫השתתפות בהגרלות של מפעל הפיס‬

‫לפני כשלושים שנה התעורר פולמוס הלכתי אודות ההיתר לרכוש כרטיסי‬
‫הגרלה ממפעל הפיס‪ ,‬הציר שעליו נסוב הדיון היה האם ההיתר להשתתף‬
‫בהגרלות המצויות [שהתבאר בעלה ב'‪-‬ד'] כולל גם את ההגרלות של מפעל הפיס‪,‬‬
‫או שמאחר ובמפעל הפיס הכסף לא מועבר ישירות לחברי הדירקטוריון שהם‬
‫הגזברים החוקיים של מערך ההגרלות‪ ,‬אלא הכסף נמצא אצל בעלי הדוכנים‪,‬‬
‫לכן לא ניתן להכליל בהיתר הנזכר גם את ההשתתפות בהגרלות הללו‪ ,‬ובדברינו‬

                     ‫דלהלן ננסה לתמצת את הסברות השונות שהועלו בענין‪.‬‬

‫התבאר שההתנתקות של המהמר מכספו‪ ,‬מהווה עילה לקבוע שיש לו‬
‫הסכמה החלטית להקנות את הכסף לזולת גם במקרה של כישלון‪ ,‬ולכן מותר‬
‫לרכוש כרטיסי הגרלה‪ ,‬כי מהרגע שרוכשי הכרטיסים שילמו על הכרטיס‪ ,‬הם‬
   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259