Page 251 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה אנר‬

‫עלה ג'‬

‫הרי שלך לפניך‬

‫מנהגם של המשחקים בקוביא שבתחילת המשחק כל שחקן מניח סכום‬
‫כסף על גבי מדף שהיה מצוי לצד המשחקים‪ ,‬נוהג זה נבע מתוך חשש שעם‬
‫תום המשחק‪ ,‬המפסיד יעלם מהשטח ולא ישלם למנצח‪ ,‬ומסיבה זו היה מקובל‬
‫שבתחילת המשחק מניחים השחקנים את הכסף על גבי המדף המשותף‪ ,‬אבל‬

‫כמבואר בפוסקים יש לתופעה זו גם משמעות הלכתית‪.‬‬

‫ומהעמקה בדבריהם ננסה להביא סעד למתבאר בעלה ב' שההתנתקות של‬
‫המהמר מכספו‪ ,‬מהווה מד לקביעת מידת הסכמתו ההחלטית להקנות את הכסף‬

‫לזולת‪ ,‬גם במקרה של כישלון‪.‬‬

‫חצר השותפים אינה קונה מזה לזה‬ ‫ההקנאה מותנית בהנחת הכסף על גבי‬
‫המדף‬
‫וכתב הקצות החושן (ס"ק ו') שבנו רבי דוד הקשה‪,‬‬
‫שהרי ההלכה היא שאם יש חצר שהינה משותפת‬ ‫התוספות (סנהדרין דף כ"ה עמוד א') סבורים שלהלכה‬
‫לראובן ושמעון‪ ,‬וראובן רוצה להקנות לשמעון‬ ‫המנצח במשחק בקוביא זכה על פי דין בכסף ואין‬
‫חפץ מסוים‪ ,‬אין לו אפשרות להקנות את החפץ‬ ‫זו אסמכתא‪ ,‬וכתבו התוספות שהיינו רק באופן‬
‫באמצעות הנחת החפץ בחצר המשותפת‪ ,‬וזאת‬ ‫שמלכתחילה הניחו השחקנים את הכסף על גבי‬
‫למרות שכל אחד מהשותפים יכול לקנות באמצעות‬ ‫המדף ששייך לשניהם‪ ,‬אבל אם הם רק התחייבו‬
‫החצר מצד ג'‪ ,‬אבל חצר השותפים אינה קונה מזה‬ ‫זה לזה שהמפסיד יתן למנצח סכום כסף מסוים‪,‬‬
‫לזה בקנין חצר (כמפורש בבא בתרא דף פ"ד עמוד ב')‪ ,‬ואם‬ ‫באופן כזה המשחק בקוביא לא קנה‪ ,‬והמפסיד אינו‬
‫כן מכיון שהמדף קנוי לשני המשחקים הרי זה ממש‬ ‫מחויב להעביר את הכסף למנצח‪ ,‬ושיטה זו הובאה‬
‫כחצר השותפים‪ ,‬כך שגם כאשר הכסף מונח על גבי‬ ‫ברמ"א (חושן משפט סימן ר"ז סעיף י"ג)‪ ,‬וביאר הסמ"ע‬
‫המדף אין בזה מעשה קנין‪ ,‬כי הרי חצר השותפים‬ ‫(ס"ק כ"ג) שסברת התוספות הינה מחמת שלמרות‬
‫אינה קונה מזה לזה‪ ,‬וכן הקשה הגאון רבי עקיבא‬ ‫שההתחייבות לשלם למנצח אינה אסמכתא‪ ,‬אך הרי‬
‫איגר בגליון השולחן ערוך‪ ,‬וכתב על קושיא זו כי היא‬ ‫כלל הוא בכל התורה שללא מעשה קנין אין תוקף‬
‫משפטי להתחייבות‪ ,‬ולכן אם הכסף עדיין בכיסו של‬
‫צריכה עיון גדול‪.‬‬ ‫המפסיד הרי לא נעשה קנין בכסף‪ ,‬אבל כאשר הם‬
‫מניחים את הכסף על גבי המדף‪ ,‬הכסף נקנה לשניהם‬
‫להוציא מתחת ידו‬ ‫מדין קנין חצר‪ ,‬כי מכיון שהמדף שייך לשניהם‪ ,‬הרי‬

‫ובנתיבות המשפט (ס"ק י"ב) ביאר שאין הסיבה‬ ‫זה כחצר של שניהם שקונה להם‪.‬‬
‫שצריך להניח את הכסף על גבי המדף בכדי שיהיה‬