Page 196 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ג גירש ‪' -‬ד הלע‬ ‫מתנת‬ ‫וצק‬

‫תמה עליו המהרש"ל שברמב"ם (הלכות עבודה זרה‬ ‫מבטל בזה מצוות עשה של תמים תהיה עם ה'‬
‫פרק י"א הלכה ח') מפורש שיש איסור לשאול את‬ ‫אלקיך‪ ,‬כי הרי שיטת הרמב"ם שלא נאמר כאן‬
‫ציווי‪ ,‬וכמבואר (עלה ג')‪ ,‬אך לשיטת הרמב"ם הרי‬
‫הקוסמים‪.‬‬ ‫הוא עובר על לא תעשה‪ ,‬שהרי נתבאר באריכות‬
‫(עלה א') ששיטת הרמב"ם היא שבאיסור לשאול‬
‫ומאידך יש הסוברים שאף לשיטת הרמב"ם‬ ‫אוב וידעוני נכלל בזה אף איסור לשאול ולחקור‬
‫"תמים תהיה עם ה' אלקיך" היא מצוות עשה‬ ‫את העתידות אצל שאר האישיים הנזכרים‬
‫האוסרת לשאול אחר העתידות אצל נביאי‬ ‫בפרשה שם‪ ,‬ובכללם הקוסמים והמכשפים ושאר‬
‫המיסטיקה‪ ,‬וזאת למרות שהרמב"ם לא הזכיר‬
‫מצווה זו במניין המצוות‪ ,‬וכמו מצוות נוספות‬ ‫נביאי המיסטיקה הדומים להם‪.‬‬
‫שהרמב"ם לא הזכיר במניין המצוות מכיון שיש‬
‫קריטריונים מיוחדים הקובעים אילו מצוות נמנים‬ ‫צדדים נוספים בשיטת הרמב"ם‬
‫במניין המצוות ואלו לא נמנים‪ ,‬ולכן גם מצווה‬
‫זו אינה נמנית במניין המצוות‪[ ,‬ראה ברמב"ן‬ ‫אמנם התרומת הדשן סבור שגם לרמב"ם‬
‫בהשגתו מצווה ח' ששכחה הרב‪ ,‬ובפירוש מגילת‬ ‫אין איסור לא תעשה אלא באוב וידעוני‪ ,‬ולכן‬
‫הוא התיר לחולה לשאול את המכשפים‪ ,‬וכבר‬
‫אסתר שם]‪.‬‬

‫עלה ד'‬

‫רופא חולים‬

‫לאחר שביארנו את מהות האיסור שעובר החוקר אחר העתידות אצל‬
‫נביאי המיסטיקה‪ ,‬מעתה יש לדון האם יהיה מותר להישאל אצלם מתוך‬
‫מטרה לדעת כיצד למצוא מזור לחולה‪ ,‬והיאך הדין להישאל עבור חולה שיש‬

‫בו סכנה‪.‬‬

‫לחקור אחר העתידות‪( ,‬כלשונו של רש"י בחומש דברים י"ח‬ ‫ולכאורה דבר זה יהיה אסור הן לרמב"ם והן‬
‫י"ג)‪ ,‬ואם כן אף לשיטת הרמב"ן יהיה אסור להישאל‬ ‫לרמב"ן‪ ,‬וכפי שנתבאר ששיטת הרמב"ם היא‬
‫אצלם מחמת שהנשאל אצל נביאי המיסטיקה‬ ‫שהנשאל אצל נביאי המיסטיקה עובר על איסור‬
‫מבטל את צו התורה “תמים תהיה עם ה’ אלקיך”‪ ,‬כך‬ ‫לא תעשה‪ ,‬וגם הרמב"ן שחולק וסובר שאין איסור‬
‫שלכאורה הן לרמב"ם והן לרמב"ן יש איסור להישאל‬ ‫לא תעשה אלא להישאל אצל בעלי האוב והידעוני‪,‬‬
‫אצל נביאי המיסטיקה‪ ,‬אלא שלרמב"ם האיסור הוא‬ ‫אך הרי הרמב"ן בספר המצוות השיג על הרמב"ם‬
‫מחמת לא תעשה‪ ,‬ואילו לרמב"ן האיסור הוא מחמת‬ ‫והוסיף עוד מצווה שלדעתו שכחה הרמב"ם והיא‬
‫ביטול מצוות עשה‪ ,‬וממילא יהיה אסור להישאל‬ ‫מצוות עשה “תמים תהיה עם ה’ אלקיך” שתוכנה של‬
‫מצווה זו היא להתהלך עמו בתמימות ולצפות לו ולא‬
‫אצלם הן לבריא והן לחולה‪.‬‬