Page 165 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 165

‫מתנת גורלה משה קסה‬

‫והיה על יואב לחשוש לשיטת הרמב"ם האוסר לעשות אף ניחוש שאינו נחש מקצועי‬
                                           ‫ומפני כן היה לו להימנע מלעשות נחש זה‪.‬‬

         ‫אך בכל זאת יתכן שאכן היה מותר לר' יואב לעשות זאת וכדלהלן עלה י"ד‪.‬‬

‫ניחוש כגוים‬                                      ‫עלה י"ד‬

‫בספר 'עמק המלך' לגאון ר' מנחם קרקובסקי זצ"ל [ששימש כמורה הוראה‬
‫בווילנא ונפטר בשנת תר"ץ]‪ ,‬כתב בסוגיא זו דבר חידוש המהווה מפנה מחשבתי‬
‫בגישה לאיסור ניחוש‪ ,‬ולפי דבריו רוב סוגי הניחושים המצויים אינם ענין כלל וכלל‬

             ‫לאיסור ניחוש‪ ,‬ולפי דבריו אף לא היה כל סרך איסור במעשיו של יואב‪.‬‬

           ‫כוחות מיסטיים‬                         ‫את חידושו מבסס הגאון רבי מנחם קרקובסקי‬
                                                 ‫זצ"ל מלשונו של הרמב"ם שכתב בהלכות עבודה‬
‫וכמו שכתב הספורנו בפירושו לתורה על הפסוק‬         ‫זרה (פרק י"א הלכה ד') "אין מנחשין כגוים שנאמר (ויקרא‬
‫"לא תנחשו" (ויקרא י"ט כ"ו) "כל אלה היו דרכים‬     ‫י"ט כ"ו) ''לא תנחשו''‪ ,‬ונתקשה הגאון רבי מנחם‬
‫אצלם בהגדת עתידות בסורם מדרכי רוח טהרה‬           ‫קרקובסקי זצ"ל מפני מה מדגיש לנו הרמב"ם‬
‫ונבואה לדרכי רוח הטומאה"‪ ,‬ושם בבעל הטורים‬        ‫בלשונו שלא מנחשים כגויים‪ ,‬וכי כיהודים מותר‬
‫כתב שהרוצחים אחר שהיו רוצחים היו עוסקים‬          ‫לנחש‪ ,‬ומה הוא המיוחד בנחש של הגויים‪ ,‬ומזה‬
‫בניחושים בכדי להינצל מידי גואל הדם שלא ידלוק‬     ‫הוא לומד שהאיסור לנחש זה אך ורק כאשר המנחש‬
‫אחריהם לנקום את נקמת דם הנרצח‪ ,‬ובאבן עזרא‬        ‫חושב שהנחש עצמו יש בו כוח מיסטי המעניק לו את‬
‫שם מסביר שכך היה דרכם של אנשי ארץ כנען ולכן‬      ‫היכולת לפעול ולקבוע את העתידות אזי רק באופן‬
‫התורה שם מזהירה שכשתבואו לארץ אל תעשו‬            ‫כזה יש בנחש איסור‪ ,‬אבל אם המנחש רואה בנחש‬
                                                 ‫רק שדר ואיתות משמים אין זה כלל בכלל איסור‬
      ‫כמעשי אנשי ארץ כנען שהיו רגילים בניחוש‪.‬‬
                                                                                         ‫ניחוש‪.‬‬
‫וגם הרמב"ן בפירושו לתורה (דברים פרק י"ט פסוק‬
‫ט') כתב על המנחשים "שיקבלו אותם מן הכוכבים או‬    ‫ולכן הרמב"ם מדגיש לנו שאיסור נחש הוא רק‬
‫מן השפלים בשרי מעלה שאין כל דבריהם אמת ולא‬       ‫כאשר מנחשים כגויים‪ ,‬וזאת מפני שכך היה דרכם‬
                                                 ‫של הגויים לעשות ניחושים בחשבם שבדרך זאת‬
                             ‫יודיעו בכל הצריך"‪.‬‬  ‫יש להם את הכוח והיכולת להשפיע על העתידות‬

‫וכל זה כמו שביאר הגאון רבי מנחם קרקובסקי‬              ‫באמצעות שידוד מערכות הכוכבים והמזלות‪.‬‬
‫זצ"ל שנחש הגויים היה באמצעות כוחות מיסטיים‬
   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170