Page 161 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה קסא‬

‫הולך כשיטתו בתשובותיו (שו"ת הרשב"א חלק א' תשובה‬ ‫לקרוע את גזר דינו של האדם‪ ,‬כך שאין לגמרא זו‬
‫תי"ג) ששם הוא חולק על הרמב"ם ומכריע כשיטת‬ ‫כל שייכות עם איסור ניחוש‪ ,‬כי אדם זה אינו קושר‬
‫הראב"ד שאין כל איסור ניחוש בכגון זאת‪ ,‬וכמו‬ ‫כלל את מקום מגוריו כמקור לצרותיו‪ ,‬אלא הוא רק‬
‫מנסה למצוא דרך כיצד להשתחרר מצרותיו‪ ,‬והוא‬
‫שהבאנו לעיל עלה ב'‪.‬‬ ‫עושה זאת באמצעות שינוי מקומו‪ ,‬אבל הרמב"ם‬
‫עוסק באדם שמשתמש בכישלונות החוזרים ונשנים‬
‫אבל הרמב"ם שסבור שאסור לשנות מקום‬ ‫כאות וסימן על כך שהבית שבו הוא מתגורר מהווה‬
‫כמנוס מן המזל יפרש את דברי הגמרא בבבא‬ ‫את סיבת הצרות‪ ,‬ופעולה זו לשיטת הרמב"ם הינה‬
‫מציעא כביאורו הראשון של הרשב"א וכביאורו של‬
‫המהרש"א שמעבר הדירה אינו מחמת שהוא תולה‬ ‫בכלל איסור ניחוש‪.‬‬
‫את נסיבות מצבו במקום מגוריו‪ ,‬אלא הינה המלצה‬
‫לנסות לשנות את גזר הדין באמצעות 'שינוי מקום'‬ ‫ובשו"ת הרשב"א (המיוחסות לרמב"ן תשובה רפ"ה)‬
‫המכפר על האדם מחמת יסורי הגלות של המעבר‬ ‫נשאל הרשב"א מפני מה הגמרא בבבא מציעא‬
‫ממליצה לאדם שרע לו בעירו לעבור דירה לעיר‬
‫ממקום למקום‪.‬‬ ‫אחרת‪ ,‬והרי כל מה שקורה עם האדם הינו בגזירת‬
‫שמים‪ ,‬ומכיוון שבשמים גזרו עליו שיהיה לו רע‪ ,‬מה‬
‫ומעתה אף לשיטת הרמב"ם שאסור למשפחת ר‪.‬‬ ‫יועיל לו המעבר לעיר אחרת‪ ,‬וביאר הרשב"א בשני‬
‫להחליט ולקבוע שהצרות שתוקפות אותם הינם בגין‬
‫הבית החדש שהם מתגוררים בו‪ ,‬אך בהחלט מומלץ‬ ‫אופנים‪:‬‬
‫להם לעבור להתגורר במקום אחר‪ ,‬כי המשנה מקום‬
‫משנה מזל‪ ,‬וכדברי הגמרא בראש השנה (דף ט"ז עמוד‬ ‫א‪ .‬שהמעבר לעיר אחרת היא בכלל גלות‬
‫ב') שיש אומרים ששינוי מקום מסייע לקרוע את גזר‬ ‫המכפרת על החטאים‪ ,‬וביאור זה הינו כביאורו של‬
‫המהרש"א ששינוי מקום מועיל לקריעת גזר הדין‪,‬‬
‫דינו של האדם‪.‬‬ ‫ומשתלב עם שיטת הרמב"ם שאסור לשנות מקום‬
‫בשביל שינוי המזל‪ ,‬כי אכן אין המעבר בכדי לשנות‬
‫וכמובן שבאותה המידה גם נמליץ להם לנסות‬ ‫את המזל‪ ,‬אלא בכדי לכפר על החטאים ולקרוע את‬
‫את שאר האלמנטים המסייעים לקריעת גזר הדין‪,‬‬
‫וכמו ש"אמר רבי יצחק‪ :‬ארבעה דברים מקרעין גזר‬ ‫גזר הדין‪.‬‬
‫דינו של אדם‪ ,‬אלו הן‪ :‬צדקה‪ ,‬צעקה‪ ,‬שינוי השם‪,‬‬
‫ושינוי מעשה"‪ ,‬כי הסיבה שמומלץ להם לעבור דירה‬ ‫ב‪ .‬וביאור נוסף מבאר הרשב"א שפעמים‬
‫איננה מחמת שבזה אנו מרפאים את שורש הבעיה‬ ‫שהסבל של האדם הינו כתוצאה מהמזל הרע של‬
‫שהוא המזל הרע שיש להם בבית זה‪ ,‬כי הרי לשיטת‬ ‫יושבי העיר‪ ,‬ולכן מומלץ לו לשנות את מקומו בכדי‬
‫הרמב"ם ההחלטה שהבית גורם להם מזל רע היא‬ ‫לשנות את המזל‪ ,‬וכביאור זה נראה גם מדברי ספר‬
‫בכלל איסור ניחוש‪ ,‬אלא הסיבה שהמלצנו להם‬ ‫החסידים שהובא לעיל שטוען שמעבר הדירה הוא‬
‫לעבור דירה אינה אלא מחמת ששינוי מקום מסוגל‬
‫לקרוע את גזר הדין של האדם‪ ,‬ואם כן עלינו להמליץ‬ ‫בגלל שהוכח שמקום זה מועד לפורענות‪.‬‬
‫להם לנסות גם את שאר הדברים שחכמינו זיכרונם‬
‫ולביאור זה דברי הגמרא בבבא מציעא אכן‬
‫לברכה הורו שביכולתם לקרוע את גזר הדין‪.‬‬ ‫מהווים סתירה לדברי הרמב"ם שאוסר על בן אדם‬
‫לשנות את דירתו כמנוס ממזלו‪ ,‬ואמנם הרשב"א‬