Page 121 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה אכק‬

‫בסימן תש"א הספר חסידים אסר להסתמך על‬ ‫במצוקה‪ ,‬ובמקרה כזה לא ניתן להשליך את אחד‬
‫הגורל בדיני נפשות‪ ,‬אך יש שישבו את דבריו שבסימן‬ ‫הנוסעים לים ללא הסכמתו‪ ,‬ומאחר וההסכמה‬
‫תש"א מדובר שלא ניכר לעין כל שיש דין מיוחד על‬ ‫לערוך גורל היתה מתוך אמונה שהגורל יפול על‬
‫אחר לכן הסכמה זו הינה אסמכתא ואיננה ברת‬
‫נוסעי אוניה זו‪ ,‬ויש שפקפקו בתירוץ זה‪.‬‬ ‫תוקף‪ ,‬אבל בסימן תרע"ט רק אוניה זו במצוקה‬
‫וממילא ניכר לכל שהרעה הזאת היא מחמת אחד‬
‫דברי החולקים‬ ‫מנוסעי אוניה זו‪ ,‬ולכן כאשר הגורל נפל שלושה‬
‫פעמים על אחד מנוסעי האוניה אנו יודעים בבירור‬
‫אמנם בספר כנסת הגדולה (חושן משפט סימן קע"ג‬ ‫שהסערה מחמתו וממילא מותר להורגו מדין רודף‬
‫ואין צורך כלל להסכמתו‪ ,‬ולכן העובדה שההסכמה‬
‫הגהות בית יוסף אות ג'‪ ,‬וביורה דעה סימן ר"ז הגהות טור אות‬ ‫לגורל אינה ברת תוקף אינה מהווה מניעה לפעול על‬

‫מ"ו) הרבה לתמוה על זאת שהספר חסידים התיר‬ ‫פי הגורל‪.‬‬
‫להסתמך על הגורל בדיני נפשות‪ ,‬והוא חלק עליו‬
‫מכל וכל‪ ,‬וכן גם בהגהות רד"ל על פרקי דרבי אליעזר‬ ‫[אמנם יש לפקפק בסברא זו ולטעון שדין רודף‬
‫(פרק ט') הרבה לתמוה על דברי הספר חסידים‪,‬‬ ‫הוא רק כאשר הרדיפה היא פיזית‪ ,‬אבל רדיפה מסוג‬
‫ומסקנתו היא שאין כל סברא לומר שניתן להסתמך‬ ‫זה שמחמת הרודף יש דין שמים על יורדי האוניה זה‬

‫על גורל להכריע בדיני נפשות‪.‬‬ ‫אינו נכלל בגדרי רודף ואין היתר להורגו]‪.‬‬

‫ובספר משכנות הרועים (ערך גורל) כתב הגאון‬ ‫העולה שבספר חסידים בסימן תרע"ט התיר‬
‫רבי עוזיאל אלחאייך זצ"ל [מגדולי דייני העיר תוניס‬ ‫להסתמך על גורל אף בדיני נפשות אך רק אם ניכר‬
‫לפני כמאתיים שנה] "מה שעשו המלחים גורלות על‬ ‫שיש דין שמים מיוחד על אוניה זו‪ ,‬ורק באם ערכו את‬
‫אנשי הספינה אשר חשבה להישבר ואשר עלה עליו‬ ‫הגורל שלושה פעמים והתוצאה היתה זהה‪ ,‬ומאידך‬
‫הגורל תחת ידו ירה יירה במצולות לא תהא כזאת‬

‫בישראל ולא יעלה על לב לעולם"‪.‬‬

‫מוטב יהרגו כולם‬ ‫עלה י'‬

‫קבוצת יהודים שטיילה באוקראינה נקלעה‬
‫לסיטואציה בלתי נעימה‪ ,‬כאשר קבוצת פורעים‬
‫אנטישמים ניסו לפרוץ לתוך הדירה בה הם שהו תוך‬
‫כדי שהם זועקים שבכוונתם לרצוח את כל שוכני‬
‫הדירה‪ ,‬היהודים ניסו להזמין משטרה אך המשטרה לא‬
‫מיהרה להגיע והסכנה שהפורעים יצליחו חלילה לבצע‬
‫את זממם היתה מוחשית‪ ,‬אחד היהודים ששלט בשפה‬