Page 90 - ספר מתנת משה חלק ג - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ח ףנע ‪' -‬ג גשרי‬ ‫מתנת‬ ‫צ‬

‫בשביל שינוי המזל‪ ,‬כי אכן אין המעבר בכדי לשנות‬ ‫הגמרא מהוים סתירה לשיטת הרמב"ם (הלכות‬
‫את המזל‪ ,‬אלא בכדי לכפר על החטאים ולקרוע את‬ ‫עבודה זרה פרק י"א הלכה ה') האוסר לעבור דירה‬
‫מחמת שהוא מנחש שהגורם למזלו הינו הבית‬
‫גזר הדין‪.‬‬
‫ששם הוא מתגורר‪.‬‬
‫ב‪ .‬וביאור נוסף מבאר הרשב"א שפעמים‬
‫שהסבל של האדם הינו כתוצאה מהמזל הרע של‬ ‫ב‪ .‬אולם המהרש"א מבאר שההמלצה לעבור‬
‫יושבי העיר‪ ,‬ולכן מומלץ לו לשנות את מקומו בכדי‬ ‫להתגורר בעיר אחרת אינה מחמת התובנה שהמצב‬
‫לשנות את המזל‪ ,‬וכביאור זה נראה גם מדברי הספר‬ ‫הרע הינו תוצאה של המזל הרע‪ ,‬אלא שבמעבר‬
‫חסידים שהובא לעיל שטוען שמעבר הדירה הוא‬ ‫דירה יש בכוחו לקרוע את גזר הדין‪ ,‬כי שינוי מקום‬
‫הינו אחד האפשרויות לקרוע את גזר הדין‪ ,‬וכדברי‬
‫בגלל שהוכח שמקום זה מועד לפורענות‪.‬‬ ‫הגמרא (ראש השנה דף ט"ז עמוד ב')‪ ,‬ולפי ביאור זה‬
‫כלל לא מבואר כאן בגמרא שהאדם מחליט שביתו‬
‫ולביאור זה דברי הגמרא בבבא מציעא אכן‬ ‫הוא הגורם לצרותיו‪ ,‬ובהחלט יתכן שהצרות באות‬
‫מהווים סתירה לדברי הרמב"ם שאוסר על בן אדם‬ ‫אליו מנסיבות שונות‪ ,‬אלא שבכדי להינצל מהצרות‬
‫לשנות את דירתו כמנוס ממזלו‪ ,‬ואמנם הרשב"א‬ ‫מומלץ לו לעשות שינוי מקום כי זו פעולה שבכוחה‬
‫הולך כשיטתו בתשובותיו (שו"ת הרשב"א חלק א'‬ ‫לקרוע את גזר דינו של האדם‪ ,‬כך שאין לגמרא זו‬
‫תשובה תי"ג) ששם הוא חולק על הרמב"ם ומכריע‬ ‫כל שייכות עם איסור ניחוש‪ ,‬כי אדם זה אינו קושר‬
‫כשיטת הראב"ד שאין כל איסור ניחוש בכגון זאת‪,‬‬ ‫כלל את מקום מגוריו כמקור לצרותיו‪ ,‬אלא הוא רק‬
‫מנסה למצוא דרך כיצד להשתחרר מצרותיו על ידי‬
‫וכמו שהבאנו לעיל עלה ב'‪.‬‬ ‫שינוי מקומו‪ ,‬אבל הרמב"ם עוסק באדם שמשתמש‬
‫בכישלונות החוזרים ונשנים כאות וסימן על כך‬
‫אבל הרמב"ם שסבור שאסור לשנות מקום‬ ‫שהבית שבו הוא מתגורר מהווה את סיבת הצרות‪,‬‬
‫כמנוס מן המזל יפרש את דברי הגמרא בבבא‬ ‫ופעולה זו לשיטת הרמב"ם הינה בכלל איסור ניחוש‪.‬‬
‫מציעא כביאורו הראשון של הרשב"א וכביאורו‬
‫של המהרש"א‪ ,‬שמעבר הדירה אינו מחמת תלייה‬ ‫ובשו"ת הרשב"א (המיוחסות לרמב"ן תשובה‬
‫בנסיבות מצבו‪ ,‬אלא הינה המלצה לנסות לשנות את‬ ‫רפ"ה) נשאל הרשב"א מפני מה הגמרא בבבא‬
‫גזר הדין באמצעות 'שינוי מקום' המכפר על האדם‬ ‫מציעא ממליצה לאדם שרע לו בעירו לעבור דירה‬
‫לעיר אחרת והרי כל מה שקורה עם האדם הינו‬
‫מחמת יסורי הגלות של המעבר ממקום למקום‪.‬‬ ‫בגזירת שמים‪ ,‬ומכיון שבשמים גזרו עליו שיהיה לו‬
‫רע מה יועיל לו המעבר לעיר אחרת‪ ,‬וביאר הרשב"א‬
‫ומעתה אף לשיטת הרמב"ם שאסור למשפחת ר‪.‬‬
‫להחליט ולקבוע שהצרות שתוקפות אותם הינם בגין‬ ‫בשני אופנים‪:‬‬
‫הבית החדש שהם מתגוררים בו‪ ,‬אך בהחלט מומלץ‬
‫להם לעבור להתגורר במקום אחר‪ ,‬כי המשנה מקום‬ ‫א‪ .‬שהמעבר לעיר אחרת היא בכלל גלות‬
‫משנה מזל‪ ,‬וכדברי הגמרא בראש השנה (דף ט"ז‬ ‫המכפרת על החטאים‪ ,‬וביאור זה הינו כביאורו של‬
‫עמוד ב') שיש אומרים ששינוי מקום מסייע לקרוע‬ ‫המהרש"א ששינוי מקום מועיל לקריעת גזר הדין‪,‬‬
‫ומשתלב עם שיטת הרמב"ם שאסור לשנות מקום‬
‫את גזר דינו של האדם‪.‬‬

‫וכמובן שבאותה המידה גם נמליץ להם לנסות‬
‫את שאר האלמנטים המסייעים לקריעת גזר הדין‪,‬‬