Page 71 - ספר מתנת משה חלק ג - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת שחנ אל יכ משה עא‬

‫ביאור התוספות‬ ‫עלה ה'‬

‫והצמידים עד אחר שהתברר לו שהיא ממשפחתו‬ ‫התוספות בחולין (דף צ"ה עמוד ב' ד"ה‬
‫של אברהם אבינו‪ ,‬והמעיין בתורה יראה שסיפור‬ ‫כיונתן) הקשו היאך יהונתן עסק בניחוש‪ ,‬מעשה‬
‫מעשה אליעזר חוזר על עצמו ב' פעמים‪,‬‬ ‫שהוא אסור על פי התורה‪ ,‬וביארו התוספות‬
‫בפעם הראשונה (בראשית כ"ד‪ ,‬י' ‪ -‬כ"ז) בסדר‬ ‫שיהונתן כלל לא הסתמך על הנחש ובאמת אף‬
‫השתלשלות הדברים‪ ,‬ובפעם השנייה (פסוקים ל"ד‬ ‫אם הנחש היה מורה לו שלא לעלות להילחם הוא‬
‫– מ"ח) כאשר אליעזר סיפר את הדברים לבתואל‬ ‫לא היה נשמע לתוצאות הניחוש והוא היה עולה‬
‫ולבן‪ ,‬ויש שינוי בין הסיפורים‪ ,‬שבפעם הראשונה‬ ‫ונלחם‪ ,‬אך הוא עשה זאת רק בכדי לחזק ולזרז‬
‫מסופר (בפסוק כ"ב) שמיד כאשר אליעזר ראה‬ ‫את הנער שהלך עמו בכדי שגם הוא יהיה בטוח‬
‫שרבקה עמדה במבחן ואמרה לו שתה וגם לגמלך‬ ‫בניצחון‪ ,‬ומאחר ויהונתן לא עשה את הניחוש‬
‫אשקה אז לאלתר הוא נתן לה את התכשיטים ורק‬ ‫בכדי להסתמך עליו הלכה למעשה לכן לא היה‬
‫אחר כך (בפסוק כ"ג) הוא שאלה מאיזה משפחה‬
‫היא‪ ,‬ואילו כאשר הוא חזר על סיפור הדברים באזני‬ ‫במעשיו של יהונתן משום איסור ניחוש‪.‬‬
‫בתואל ולבן‪ ,‬הוא סיפר שלא נתן לה את התכשיטים‬
‫עד אחר ששאלה מאיזה משפחה היא‪( ,‬פסוק‬ ‫והתוספות (שם בד"ה כאליעזר) הקשו‬
‫מ"ז)‪ ,‬ושם בפירושו של רש"י כבר עמד על שוני זה‪,‬‬ ‫לשיטת הסוברים שגם בני נח הוזהרו על הניחוש‬
‫והוא מבאר שכאשר אליעזר ראה שרבקה עומדת‬ ‫אם כן היאך אליעזר עסק בנחש‪ ,‬וגם על זאת‬
‫במבחן ממילא הוא היה בטוח שאכן רבקה היא‬ ‫תירצו התוספות שאליעזר לא סמך על הנחש‬
‫האשה המיועדת ליצחק עד שמיד הוא העניק לה‬ ‫והוא לא החליט על כך שרבקה היא המיועדת‬
‫את התכשיטים‪ ,‬אבל לבתואל ולבן הוא לא היה יכול‬ ‫להיות אשתו של יצחק עד שהוא בירר שהיא‬
‫לספר זאת כי הם היו מבקרים אותו על כך שהוא‬ ‫ממשפחתו של אברהם אבינו וראויה להיות‬
‫אשתו של יצחק‪ ,‬כלומר שאליעזר לא עשה את‬
‫מיהר להחליט בטרם בירר מאיזו משפחה היא‪.‬‬ ‫הנחש בכדי להסתמך עליו הלכה למעשה אלא‬
‫רק בכדי ליצור אופק וכיוון חשיבה בכדי לדעת‬
‫אין מוקדם ומאוחר בתורה‬ ‫על מי להתחיל לברר‪ ,‬אבל להלכה ולמעשה‬
‫הוא לא פעל על פי הנחש אלא שלאחר שהנחש‬
‫אמנם לפי דברי התוספות הסיפור המדויק‬ ‫הצליח הוא הפעיל את ההיגיון וחקר ובדק והגיע‬
‫הוא כפי שסיפר אליעזר לבתואל ולבן שאכן קודם‬ ‫למסקנה שרבקה היא האשה התואמת ליצחק‪,‬‬
‫הוא בירר בת מי היא ורק אחר כך הוא העניק לה‬
‫את התכשיטים‪ ,‬וזאת מאחר ואליעזר לא הסתמך‬ ‫ובכגון זאת אין בזה משום חשש איסור נחש‪.‬‬
‫על הנחש אלא שלאחר שהנחש הצליח הוא בחן‬
‫את הדברים והחליט כן בהיגיון ולאחר שהוא וידא‬ ‫השתלשלות המאורעות‬
‫שרבקה אכן ממשפחתו של אברהם אבינו רק‬
‫ומוסיפים התוספות וכותבים שלפי דבריהם‬
‫צריכים לומר שאליעזר לא נתן לרבקה את הנזם‬