Page 530 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 530
משה 'ז ףנע ' -ד גשרי מתנת רעד
כך שסוף דבר שיטתו של הגאון רבי שמואל אות ל"ד ,ובמאמר ו' אות נ"ח) פסק כרבן שמעון בן
מסלנט זצ"ל שיטה מחודשת היא ,כי קשה להחליט גמליאל שסבור שהמכירה התבטלה ,ולדברי הבעל
הלכה למעשה שלוקח שמחזיר את השטר למוכר העיטור אכן ניתן לקיים את פסיקתו של המהרש"א
המכירה תתבטל רטרואקטיבי ,ולכן מחודש
מאד לומר שיהודי שרכש קרקע מגוי יהיה רשאי כפירושו של הגאון רבי שמואל מסלנט זצ"ל.
להחזיר את השטר למוכר הגוי והוא לא יעבור על
איסור לא תחנם כי אין כאן הקנאה מחודשת אלא ביטול רטרואקטיבי או קנין חדש
ביטול המכירה הראשונה ,כי בפשיטות דברים אלו
מחודשים כי החזרת השטר איננה ביטול למכירה אך גם לדעת רבן שמעון בן גמליאל אין זה דבר
ברור שהמכירה התבטלה רטרואקטיבי ,ונחלקו
הראשונה. בזה בגמרא (בבא בתרא דף קס"ט עמוד ב') שרב
אסי מסביר את טעמו של רבן שמעון בן גמליאל
ביאור הגאון רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי זצ"ל שאומר שהמתנה התבטלה מחמת "שנעשה
כאומר לו שדה זו נתונה לך כל זמן שהשטר בידך",
ובספר השמיטה לגאון רבי יחיאל מיכל ולהסבר זה מאחר והמכירה מותנת בזאת שהשטר
טיקוצ'ינסקי זצ"ל ביאר לדברי מהרש"א שמדובר יהיה בידיו של הקונה אם כן ברגע שהוא החזיר
שהגוי מכר ליהודי את הקרקע במכירה על מנת למוכר את השטר ונתבטל תנאי המכירה ממילא
להחזיר ,כך שעכשיו כשהקרקע חוזרת לגוי אין המכירה התבטלה רטרואקטיבי ,אבל רבה מסביר
זה עסקה חדשה אלא שהמכירה הקודמת היתה את שיטתו של רבן שמעון בן גמליאל שבאמצעות
רק מכירה זמנית ,ועכשיו היהודי לא מוכר לגוי את החזרת השטר נעשה קנין חדש והקונה חוזר ומוכר
הקרקע אלא רק מחזיר לו את שלו ,ולכן אין כאן בחזרה את הקרקע ,ובפשיטות הגמרא שם מסקנת
הסוגיא כרבה שאף לרבן שמעון בן גמליאל המכירה
איסור לא תחנם. לא התבטלה רטרואקטיבי אלא יש כאן קנין חדש
באמצעות השטר ,כך שלכאורה להלכה אין לנו
ההגדרה של מכירה על מנת להחזיר שיטה הסוברת שהמכירה מתבטלת רטרואקטיבי.
ובספרי האחרונים דנו בהגדרה ההלכתית של אבל בספר נחלת דוד (בבא קמא דף ח' עמוד
מכירה על מנת להחזיר ,כי יש הסבורים שמכירה א') ציטט את דברי רבן שמעון בן גמליאל כשיטה
על מנת להחזיר משמעותה היא שהמכירה היא הסוברת שהמכירה מתבטלת רטרואקטיבי ,ובזה
רק לזמן כלומר עד שמגיע המועד שנקבע שהקונה הוא ביאר את דברי הגמרא שם ,אך הגאון רבי
יחזיר את הנכס למוכר ,אך יש הסבורים שמכירה איסר זלמן מלצר זצ"ל בספרו אבן האזל (הלכות
על מנת להחזיר משמעותה היא שהמוכר מקנה מלווה ולווה פרק י"ט הלכה ו') השיג על הנחלת דוד
את הקרקע במכירה החלטית ,אלא שהוא עושה שהרי למסקנת הגמרא בבא בתרא אף לרבן שמעון
התנאה במכירה שעל הקונה לחזור ולמכור לו בן גמליאל המכירה לא מתבטלת רטרואקטיבי,
בחזרה את הנכס ,אלא שאם הוא לא יעמוד בתנאי וכן הוא באור שמח (הלכות מלווה ולווה פרק י"ט
המכירה תהיה מבוטלת ככל תנאי שסוכם בזמן
ביצוע העסקה ,עיין בכל זאת בקצות החושן (סימן הלכה ו').
רמ"א ס"ק ד').