Page 532 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 532
משה 'ז ףנע ' -ד גשרי מתנת רעו
אחת ,שכתב שאפשר שאין בזה איסור ,כלומר הרי פעולת המכירה היא האיסור ולא התוצאה של
שיש כאן מקום לדיון מעמיק סביב השאלה היאחזותו של הנוכרי בארץ ,כך שלא יהיה כל היתר
האם במקרה זה של מכירה על מנת להחזיר יהיה
רשאי היהודי לחזור ולמכור לגוי את הקרקע בכדי ליהודי לחזור ולמכור את הקרקע לגוי.
לקיים את התנאי של המכירה הראשונה. ואכן ניתן לומר שהמהרש"א בקוצר דבריו
כלל את כל הלבטים והספיקות שהעלנו במילה
נתברר שבדברי המהרש"א ישנם ארבעה פירושים:
ג .והגאון רבי שמואל מסלנט זצ"ל ביאר את א .הפשטות היא שמהרש"א לומד שיהודי שקנה
דברי המהרש"א באופן שהיהודי מחזיר לגוי קרקע מגוי מותר לו לחזור ולמכור אותה
את שטר המכירה כי אז המכירה הראשונה בחזרה לגוי ואין כן איסור לא תחנם ,ועל פי
מתבטלת רטרואקטיבי ,ולפי דבריו אכן זה היו שצידדו אף להתיר למכור לנוכרי קרקע
ישנם אופנים שאפשר לחזור ולמכור לגוי שנקנתה מנכרי אחר ,כי הם סברו שהיתרו של
את הקרקע ,אך כמובן שהיתר זה שייך רק המהרש"א אינו רק לחזור ולמכור לאותו גוי
כשהיהודי חוזר ומוכר את הקרקע לגוי שממנו קנה היהודי את הקרקע אלא הוא הדין
שממנו הוא רכש את הקרקע ,וכבר הרחבנו שמותר למכור את הקרקע הזאת גם לגוי אחר
את הדיבור בזה שקשה מאד לקיים פסק זה
כי מה לי מוסטפה מה לי מוחמד.
להלכה ולמעשה.
ב .אבל האבני נזר ביאר את דברי המהרש"א על
ד .והגאון רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי זצ"ל ביאר פי השיטות שיש קנין לגוי להפקיע את הארץ
שהמהרש"א עוסק בגוי שמכר ליהודי קרקע מקדושתה ,וממילא דברי המהרש"א אינם
על מנת להחזיר ,ולפי דבריו במכירה החלטית להלכה כיוון שאנו סבורים להלכה שאין קנין
אין כל היתר לחזור ולמכור את הקרקע לגוי.
לגוי להפקיע את הארץ מקדושתה.
ולאור הדברים עולה המסקנה שלא ניתן להסתמך על דברי המהרש"א ולהתיר
לחזור ולמכור לגוי קרקע שהיהודי רכש ממנו ,ואם כן ר' יוסף לא יוכל להחזיר
למוסטפה את הבית שהוא רכש ממנו ,כי אם יעשה זאת הוא יכשל באיסור לא תחנם.
היתר מחמת הפסד עלה י"ב
לפני למעלה ממאה שנה קבוצת יהודים שעלו
לארץ רכשו קרקעות במושבה הסמוכה לעיר הקודש
טבריה ,ולאחר שהם השלימו את עבודת השדה וציפו