Page 374 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 374
משה 'ו ףנע ' -ז גשרי מתנת חיק
העולה מהמבואר עד כאן:
.אמותר להלוות לגוי בריבית ,לרמב"ם מחמת שאינו בכלל אחיך ,ולטור ההיתר
בגלל שאין מצווה להחיות אותו( .עלה א').
.באסור להלוות למומר ללא ריבית.
.גרוב הראשונים סוברים שמותר להלוות למומר בריבית ,ולדעת הטור טעם
ההיתר מחמת שאינך מצווה להחיות את המומר ,ואילו לרמב"ן טעם ההיתר
הוא מכיוון שהמומר אינו בכלל אחיך ,אך רש"י סבור שאין היתר להלוות
למומר בריבית.
.דולהלכה פסק השולחן ערוך להתיר ,ורמ"א פסק שאם יש לו אפשרות
להשמט ממנו ראוי להחמיר שלא להלוות לו.
.האבל ריבית שאיסורה רק מדרבנן מותר להלוות לו( ,עלה ב').
.וולדעת המתירים להלוות למומר גם למומר מותר ללוות מהיהודי כיוון שמה
שהתורה אסרה ללוות בריבית הוא רק כאשר יש למלווה איסור להלוות לך.
.זלכל הדעות אסור למומר להלוות בריבית ליהודי ,אבל להלוות למומר אחר
לדעת הטור בוודאי שמותר ,ולדעת הרמב"ן יש לדון בזה.
.חלדעת הטור הלווה מהמומר בריבית עובר איסור ככל לווה שעובר איסור אם
לווה בריבית ,ואילו לדעת הרמב"ן אינו עובר על האיסור ללוות בריבית ,אלא
הוא עלול לעבור על האיסור של לפני עיור לא תתן מכשול ,ויש אומרים
שכאשר ימצא לווה אחר אין לאסור לתת מכשול ,ויש חולקים( ,עלה ג').
.טיהודי המוסר את אחיו היהודים לשלטונות שמצווה להורגו מדין רודף
וממילא לדעת הטור יהיה גם מותר להלוות לו בריבית כי הרי אין מצווה
להחיות אותו ,אבל לדעת הרמב"ן יהיה אסור להלוות לו בריבית כי הוא לא
יצא מכלל אחיך( ,עלה ב').
