Page 366 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 366
משה 'ו ףנע ' -ז גשרי מתנת קי
שריג ז'
הלואה בריבית למומר
כשעסקנו בשיעור בלימוד הלכות ריבית פנה אלי ציון כששאלתו בפיו ,היות
ובטרם זכה לשוב בתשובה הוא הלווה לחבריו בריבית ,לכן הוא שואל האם הוא
מחויב להשיב להם את הריבית שגבה מהם ,וכדין מלווה שגבה מהלווה ריבית שהינו
מחויב להחזיר את הריבית ללווה.
שאלה זו מורכבת מכמה נידונים:
א .מהו המעמד ההלכתי של אחינו התועים שנולדו להורים שאינם שומרי
תורה ומצות ,ואף גודלו וחונכו בדרך זו ,האם הם כמומרים או שאינם אלא
כתינוקות שנישבו.
ב .ואם נחליט שהינם כמומרים עלינו לברר האם האיסור להלוות וללוות
בריבית הוא גם למומרים או רק לאלו שהינם יהודים כשרים.
ג .וגם אם נגיע למסקנה שיש איסור להלוות בריבית אף למומרים ,נצטרך
לברר האם ההלכה שצריך להשיב את הריבית בחזרה ללווה נאמרה גם
במקרה שהלווה הינו מומר.
ריבית בגוי עלה א'
זה רק היתר להלוות לגוי בריבית אלא שמפסוק זה בפרשת כי תצא (דברים פרק כ"ג פסוק כ"א)
אנו למדים שישנה מצווה מהתורה להלוות לגוי כתוב "לנכרי תשיך ולאחיך לא תשיך" ומפסוק זה
בריבית ,וכן הוא בספר המצוות לרמב"ם (מצווה למד הרמב"ם (הלכות מלווה ולווה פרק ה' הלכה
קצ"ח) ,אבל הראב"ד בהשגות ,והרמב"ן והרשב"א א') שמותר ליהודי להלוות לגוי בריבית ,וכמפורש
בפרק הריבית (בבא מציעא דף ע' עמוד ב') השיגו במשנה (בבא מציעא דף ע' עמוד ב') "ולווין מהן
על הרמב"ם שאין כל מצווה להלוות לגוי בריבית ומלווין אותן בריבית" ,וכמבואר שם ברמב"ם שאין
