Page 361 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת תיביר משה קה‬

‫עלה ט'‬

‫פרוטקציה כריבית‬

‫חיים הינו אישיות בכירה באחת המועצות‬
‫המקומיות ויש לו שם קשרים בחלונות הגבוהים‪,‬‬
‫באחד הימים פנה חיים אל בן ציון בבקשה לקבל ממנו‬
‫הלואה‪ ,‬בן ציון השיב בחיוב אך התנה את מתן ההלואה‬
‫בזה שחיים יפעיל את קשריו המיוחדים בעירייה בכדי‬
‫לאשר לו את הרחבת דירתו‪ ,‬חיים שהיה זקוק מאד‬
‫להלואה התלבט האם מאחר ובן ציון המלווה ירוויח‬
‫טובת הנאה מחמת ההלואה אם כן יש בהתחייבות‬
‫כזאת משום ריבית‪ ,‬או מכיוון שהסיוע לבן ציון איננו‬
‫כרוך בהוצאה כספית‪ ,‬אלא השתדלנות היא רק בזה‬
‫שחיים יפעיל את קשריו וכישוריו‪ ,‬ואם כן אין בזה‬
‫משום ריבית‪ ,‬ובפרט שידוע לכל שחיים רגיל לפעול‬
‫ולעזור עבור כל מי שמבקש ממנו‪ ,‬ואם כן עזרתו לבן‬

‫ציון איננה רק מחמת ההלואה‪.‬‬

‫ולכשנבחין גם מקרה זה הינו בכלל תרבית ללא נשך‪ ,‬נושא בו עסקנו בעלה הקודם‪,‬‬
‫כי הרי יש כאן תרבית כי המלווה מרוויח שחיים פועל ומשתדל בשבילו‪ ,‬אך אין כאן‬
‫נשך כי הרי חיים הלווה לא הפסיד כלום ולא הוציא מכיסו הוצאות עבור זאת אלא רק‬
‫דיבר עם מי שצריך לדבר והעניינים הסתדרו‪ ,...‬וכבר ראינו [בעלה ח'] שהט"ז (סימן‬

‫ק"ס ס"ק כ"ב) מתיר תרבית ללא נשך‪.‬‬

‫מרוויח בסבתו של הלווה במעותיו אף על פי שאינו‬ ‫הריטב"א אוסר תרבית ללא נשך‬
‫מחסרו כלום‪ ,‬כיוון שעל ידו הוא בא לו אסור‪ ,‬דהכא‬
‫[שהרי כאן] אין המוכר מחסרו כלום אלא שהלוקח‬ ‫אמנם המחנה אפרים (הלכות ריבית סימן ט')‬
‫מרוויח אותו‪ ,‬הלכך האומר לחברו הריני מלווה לך‬ ‫האריך בנידון והביא בזה מחלוקת ראשונים‪ ,‬שדעתו‬
‫מנה ודבר עלי לשלטון‪ ,‬והמלווה הזה משתכר בדיבור‬ ‫של הריטב"א היא שאף תרבית ללא נשך אסורה‪,‬‬
‫זה‪ ,‬אסור‪ ,‬וריבית קצוצה הוא אם הוא דבר שנוטלים‬ ‫וכמו שכתב הריטב"א (בבא מציעא דף ס"ג עמוד‬
‫ב') "ושמעינן מהכא [ולמדנו מכאן] שכל שהמלווה‬