Page 179 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫קעט‬ ‫משה‬ ‫המציאהו האבידה‬ ‫מתנת‬

‫שריגגיי""גג‬ ‫ ‬

‫שכר המצוה‬

‫א‪ .‬שואל נהג מונית‪ :‬לקחתי נוסעת עולה מרוסיה‬
‫וביתה‪ ,‬לילדה היה תיק של בית הספר‪ ,‬וכשהגעתי‬
‫לביתי ראיתי שהתיק נשכח‪ ,‬לקחתי אותו ונסעתי‬
‫בחזרה‪ ,‬כשהגעתי היא חיפשה את התיק ושמחה‬
‫שהחזרתיו‪ ,‬הוציאה מהתיק מאתים ‪ $‬נתנה לי ולקחתי‪,‬‬

‫האם הפסדתי את המצוה של השבת אבידה?‬

‫ב‪ .‬שאלה‪ :‬אישה שכחה בחנות ארנק ובו שטרות‬
‫כסף‪ ,‬עזרתי לה לחפש את הארנק עד שמצאתי‪ ,‬היא‬
‫נתנה לי חמישים ‪ ₪‬ולא רציתי לקחת‪ ,‬אך האישה אמרה‬
‫שאם לא אקח היא תיפגע ולקחתי‪ ,‬השאלה היא האם‬

‫הפסדתי מצוה של השבת אבידה?‬

‫ג‪ .‬שאלה‪ :‬מצאתי ברח' ז'בוטינסקי מעטפה חומה‬
‫והיתה שם ערבות בנקאית‪ ,‬כשהחזרתי את המעטפה‬
‫לפי הנתונים שהופיעו עליה רצו המאבדים לתת לי מאה‬
‫‪ ₪‬אך סרבתי משום שלא רציתי שאאבד את המצוה‬
‫של השבת אבידה‪ ,‬האם היה מותר לי לקחת את הכסף?‬

‫תשובה‪ :‬בשולחן ערוך (חושן משפט סימן רס"ה סעיף א') כתוב‪ :‬הרואה אבידה חייב‬
‫להחזיר בחנם‪ .‬ורק במקרה שהשבת האבידה עלתה לו בהוצאות או על חשבון עבודתו הוא‬

‫מקבל את ההפסדים שלו מבעל האבידה‪.‬‬

‫אולם ברור שכל זה נאמר על מוצא האבידה‪ ,‬שמוטל עליו לטפל באבידה ולהשיבה‬
‫לבעליה ללא כל בקשה ורצון לתמורה‪ ,‬אבל כאשר הבעלים מצידם מציעים מתנה למוצא‪ ,‬אין‬
‫בזה לכאורה כל ריעותא‪ ,‬ובמיוחד אם הלה מבקש שיטול שכר והמוצא נוטל כדי שלא יפגע‪.‬‬