Page 60 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'א גירש ‪' -‬י הלע‬ ‫מתנת‬ ‫ס‬

‫הדסים ארבעה הדסים‪ ,‬ר' יהודה הצטער מאד על‬
‫המכשול שיצא תחת ידו כאשר שלא במתכוון הוא נטל‬
‫הדס שאינו שלו‪ ,‬אך מעבר לצער זה הוא גם התחבט‬
‫האם מותר לו להשתמש בהדסים שרכש לקיום מצוות‬
‫נטילת ארבעת המינים‪ ,‬וזאת מאחר ואחד מארבעת‬
‫ההדסים אינו שלו‪ ,‬כי הרי הוא רכש רק שלושה הדסים‪,‬‬
‫וההלכה היא שאי אפשר לצאת ידי חובה בהדסים‬
‫שאינם שלך‪ ,‬וכמו שנפסק בשולחן ערוך אורח חיים‬
‫(סימן תרמ"ט סעיף א')‪ ,‬אך יתכן שמאחר וההדס שאינו‬
‫שלו התערב בהדסים ששייכים לו‪ ,‬אם כן כל ההדסים‬
‫הינם שלו‪ ,‬והוא יהיה רשאי לצאת בהן ידי מצוות נטילת‬
‫ארבעת מינים‪ ,‬כי הרי זה כמו חתיכת בשר שאינה כשרה‬
‫שהתערבה בין חתיכות בשר כשרות‪ ,‬שההלכה היא‬
‫שהמועט בטל ברוב וכל החתיכות מותרות באכילה‪,‬‬
‫וכמו שנפסק בשולחן ערוך (יורה דעה סימן ק"ט סעיף‬
‫א')‪ ,‬וכך גם ההדס שאינו שלו מאחר והוא התערב‬
‫בהדסים שלו לכן הוא בטל להדסים שלו‪ ,‬וממילא הוא‬

‫יוכל לקיים גם בזה מצוות נטילת ארבעת המינים‪.‬‬

‫התשובה לשאלה זו נגזרת מהבנת דברי הגמרא (ביצה דף ל"ח עמוד ב') "ממונא‬
‫לא בטיל"‪ ,‬והבנה מדויקת בסוגיא זו תפתח בפנינו את האפשרות להבין את השיח‬

‫סביב ההוכחה של הגאון רבי שלמה מעהר זצ"ל‪.‬‬

‫ראובן לא ייעשה של שמעון‪ ,‬ואין אומרים שממונו‬ ‫ממונא לא בטיל‬
‫של ראובן התבטל בממון של שמעון‪ ,‬והוא יגרוף‬
‫ביצה (דף ל"ח עמוד ב') "אמר ליה‪ ,‬מי קא‬
‫לכיסו את כל הכסף המעורב‪.‬‬ ‫מדמית איסורא לממונא‪ ,‬איסורא בטיל‪ ,‬ממונא לא‬
‫בטיל"‪ ,‬מתבאר שיש הבדל מהותי בין איסורים‬
‫וכמו שאמרו שם בגמרא "הרי שנתערב לו קב‬ ‫לממונות‪ ,‬שלמרות שההלכה היא שאם חתיכה של‬
‫של חטין בעשרה קבין חטין של חבירו‪ ,‬יאכל הלה‬ ‫איסור התערבה בשתי חתיכות של היתר‪ ,‬המיעוט‬
‫וחדי?"‪ ,‬האם יתכן שנפסוק שאם התערב קב חיטים‬ ‫בטל ברוב ושלושת החתיכות מותרות‪ ,‬אבל באם‬
‫של ראובן בעשרה קבים של שמעון‪ ,‬שמעון יהיה‬ ‫ממון של ראובן התערב בממון של שמעון‪ ,‬אף‬
‫רשאי לאכול את כל אחד עשרה הקבים ולשמוח‪,‬‬ ‫אם יש לשמעון רוב בתערובת‪ ,‬עם זאת הכסף של‬
‫וראובן יישאר בלא כלום‪ ,‬בוודאי שאין לומר כן‪,‬‬