Page 52 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'א גירש ‪' -‬ח העל‬ ‫מתנת‬ ‫נב‬

‫ולהשיב את הפיקדון בשלמות‪ ,‬אז השומר מחויב ליתן כסף כתמורה לחפץ שניזוק‪ ,‬בכגון אלו‬
‫אכן התשלום הינו תמורה לחפץ‪.‬‬

‫אבל התשלום של חברת הביטוח אינו תמורה לנכס‪ ,‬כי הרי חברת הביטוח כלל אינה‬
‫אחראית על הנזק‪ ,‬וממילא אין כל עילה לתבוע את חברת הביטוח לשלם על הנזק‪ ,‬אלא‬
‫שבתמורה לתשלומי הפרמיה התחייבה חברת הביטוח לשפות את בעלי הדירה באם יקרה‬
‫נזק לרכוש‪ ,‬כך שהם כלל לא משלמים את תשלומי הנזק‪ ,‬אלא התחייבותם הינה שאם יארע‬
‫לדירה המבוטחת נזק הם ישפו את בעלי הדירה כערך הדירה‪ ,‬וממילא הכסף כלל אינו‬

‫תשלום על הדירה‪ ,‬אלא רק מילוי ויישום ההתחייבות של חברת הביטוח‪.‬‬

‫התגמולים למשלם הפרמיה‬

‫ומאחר ותגמולי הביטוח אינם תשלום על הדירה‪ ,‬ממילא אם זה ששילם את הפרמיה‬
‫ישלשל לכיסו את תגמולי הביטוח‪ ,‬הוא איננו כעושה סחורה בממונו של חבירו‪ ,‬וזאת‬
‫כמבואר שעשיית סחורה בממון הזולת זה רק כאשר הכסף הינו תשלום על החפץ‪ ,‬ולכן‬
‫הבעלים של החפץ זכאים לתבוע את התשלום‪ ,‬אבל כאשר הכסף אינו תשלום על החפץ‪,‬‬

‫לא תהיה לבעלים כל זכות או תביעה על הכסף‪.‬‬

‫ומפני כן כאשר השוכר ביטח את הדירה אין לבעלים של הדירה כל זכות לתבוע את‬
‫הכסף‪ ,‬כי הרי כסף זה אינו תשלום על הדירה‪ ,‬אלא פיצוי שמעבירה חברת הביטוח במקרה‬
‫של נזק‪ ,‬וזאת כתוצאה ממחויבותם לתגמל את רוכש הפוליסה במקרה של הפסד‪ ,‬אך אין‬
‫זה כלל וכלל תשלום על הדירה‪ ,‬וממילא אין לבעלי הדירה כל זכות לתביעה על התשלום‬

‫של חברת הביטוח‪.‬‬

‫לגישה זאת יש סעד בדברי הפוסקים‪ ,‬וכדלהלן‪.‬‬

‫השתמשה בבית‪ ,‬לכן כאשר הם משלמים אין זה‬ ‫דברי מהרי"א הלוי‬
‫עשיית סחורה בממון החבר‪.‬‬
‫הגאון רבי יצחק אהרן הלוי איטינגא זצ"ל‬
‫דבר חיצוני‬ ‫אב"ד לבוב (שו"ת מהרי"א הלוי חלק ב' סימן ע"ז)‬
‫האריך בהתדיינות שבין בעלי הדירה לבין השוכר‬
‫ותמה הגאון רבי מאיר אריק זצ"ל (מנחת פתים‬ ‫שביטח את הדירה‪ ,‬ובסוף דבריו כותב מהרי"א הלוי‬
‫חושן משפט סימן ש"ז סעיף ה') שהרי מבואר‬ ‫זצ"ל "ונראה ברור שדווקא אם השאיל פרתו של‬
‫בתוספות (בבא קמא דף י"א עמוד ב' ד"ה לא‬ ‫חבירו לאחר‪ ,‬או השכיר בית המושכר בידו לאחר‪,‬‬
‫מיבעיא) שגם שומר חינם שמסר לשומר שכר הרי‬ ‫זה מיקרי עשיית סחורה בדבר של חבירו‪ ,‬אבל כאן‬
‫הוא כעושה סחורה בפרתו של חבירו‪ ,‬וזאת למרות‬ ‫דהסעקאראציע [חברת הביטוח] לא נשתמשו מעולם‬
‫שהשומר שכר כלל לא השתמש בבית‪ ,‬וביאר הגאון‬ ‫בגוף הבית‪ ,‬רק קיבלו על עצמם אחריות שריפת הבית‪,‬‬
‫רבי מאיר אריק זצ"ל שכוונת מהרי"א הלוי זצ"ל‬ ‫זה לא מיקרי עשית סחורה‪ ,‬ומודה רבי יוסי שהמעות‬
‫לחלק ששוכר שמסר לשואל מאחר והשוכר העביר‬ ‫מגיע לראובן"‪ ,‬כלומר שמאחר וחברת הביטוח לא‬