Page 103 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 103
מתנת חוטיבה משה קג
ידו בשגגה ,וכמבואר במשנה (בבא קמא דף כ"ו עמוד א') "אדם מועד לעולם בין
שוגג בין מזיד" ,ואף שנחלקו הראשונים האם באונס גמור אדם המזיק פטור* ,אך
מאחר וד"ר ש .היה יכול להבחין במהלך הניתוח שהאצבעות של רגל שמאל הינם
בתהליך החלמה ,היה עליו לשוב ולברר האם אכן אצבעות אלו מיועדות לכריתה,
ואם כן אינו בגדר אונס גמור וממילא הוא האחראי על התקלה ,ועליו לשלם לצבי
תשלומי נזק.
ונהפוך הוא
כך שעל פי ההלכה ד"ר ש .חייב לשלם לצבי פיצוי על הנזק ,ואילו להבדיל
על פי החוק פרופ' ס .הוא האחראי על הנזק ,ומאחר וההתחייבות של חבירות
הביטוח הינה בהתאם לחוק ,בגין כך חברת הביטוח 'עוז' בה מבוטח ד"ר ש .סירבה
להשתתף בתשלום ,וזאת מאחר ועל פי החוק ד"ר ש .אינו נושא באחריות על הכשל
הרפואי ,מאידך מאחר ועל פי החוק פרופ' ס .חויב בתשלומים לכן חברת הביטוח
'רוגע' שבה מבוטח פרופ' ס .שילמה את הכסף ,וזאת למרות שעל פי דין פרופ' ס.
איננו חייב בתשלומים.
ההתחבטויות הינן:
א .האם צבי חייב להשיב את הכסף לחברת הביטוח 'רוגע' מאחר ועל פי דין
הם אינם מחויבים לשלם?
ב .באם צבי אינו מחויב להשיב את הכסף לחברת הביטוח האם עליו להעביר
את הכסף לפרופ' ס .או שהכסף שלו?
ג .באם הכסף שצבי קבל מחברת הביטוח 'רוגע' שייך לצבי ,האם בגין כך ד"ר
ש .יפטר מלשלם לצבי על הנזק ,ובפרט שמאחר והנזק שולם באמצעות
חברת הביטוח 'רוגע' שבה מבוטח פרופ' ס .לכן חברת הביטוח 'עוז' בה ד"ר
ש .מבוטח אינה מסכימה להשתתף בתשלום?
* שיטת התוספות (בבא קמא דף כ"ז עמוד ב' ד"ה ושמואל) לפטור את האדם המזיק אם הנזק אירע כתוצאה
מאונס מוחלט ,וכן הוא שם ברשב"א (ד"ה נפל ברוח) ,וכן הסיק הרא"ש (בבא קמא פרק ג' סימן א') ,אמנם
הרמב"ן (בבא מציעא דף פ"ב עמוד ב') חולק עליהם וסובר שאדם המזיק חייב אפילו כשהתקלה אירעה
כתוצאה מאונס מוחלט ,ולהלכה פסק השולחן ערוך (חושן משפט סימן שע"ח סעיף א') שאפילו באונס חיב,
וכתב הש"ך (ס"ק א') שמסתימת לשון השולחן ערוך מוכח שגם באונס גמור חיב ,והרמ"א השיג ופסק שבאונס
גמור אף אדם המזיק פטור.
