Page 385 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 385
שפה משה 'ו גריש -רעש תילענ מתנת
סוף דבר המעשה נעשה גם מתוך רצון ,אבל אם נקבל את חידושם של האחרונים 1שמעשה
הנעשה ללא בחירה אלא מתוך הכרח ואונס אינו מתיחס לעושה ,אם כן למרות שהמעשה
נעשה גם מתוך רצון אבל מאחר ובין אם הוא היה רוצה ובין אם הוא לא היה רוצה הוא היה
מוכרח וכפוי על העשיה ,אם כן סוף דבר המעשה לא נעשה מתוך בחירה ורצון אלא בכפיה
ואם כן פטור אונס שייך גם בעשיה מתוך אונס ורצון יחדיו.
אונס במימוש התניה
אמנם כל זאת נכון ביחס לכלל משפטי התורה ,אבל התניה שקויימה בשילוב של אונס
ורצון יחדיו ,רבו האחרונים 2הסוברים שיהיה בזה פטור אונס ,כי טענת אונס בקיום תנאי
נובעת מכך שאנו אומדים ומשערים שדעתו של המתנה היתה שמימוש התנאי לא יתהוה
באונס אלא ברצון ומדעת ,וכפי שהתבאר בהרחבה בעלה ב' אות א' ,והתבאר עוד בתוספת
הבנה בעלה ג' אות ג'.
ראיה מנדרים (דף כ"ז עמוד א')
בעלה ב' אות ב' כתבנו שמדברי רבא בנדרים (דף כ"ז עמוד א') נראה שיש זיקה ושייכות
בין הנידון של אונס בקיום תנאי ובין הנידון הכללי של פטור אונס בכללות משפטי התורה ,כי
רבא ציין את הפסוק "ולנערה לא תעשה דבר" העוסק בפטור אונס מעונש כמקור לדין אונס
בקיום תנאי ,אלא שבפירוש הרא"ש שם מבואר שלמסקנת הגמרא אין דמיון בין הנידונים,
וכשיטת הרא"ש מתבאר גם מדברי התוספות (שנדפסו בצידי הגליון בנדרים דף כ"ז עמוד א'
ד"ה והא אונס רחמנא פטריה) ,ואדרבה לתוספות היה ברור שגם מלכתחילה כאשר הגמרא
ביססה את ההלכה של פטור אונס בהתניה מהפסוק "ולנערה אל תעשה דבר" ,אין כונת
הגמרא לדמות ולהשוות את שני סוגי האונס ,אלא כונת הגמרא היא להקיש וללמוד שמאחר
והתורה פטרה את האנוס ממילא פשוט שגם המתנה לא התכון שיאבד את זכויותיו בגלל
מימוש התנאי באונס.
אך מרש"י בכתובות (דף ג' עמוד א' ד"ה דמדאורייתא) הוכיח הגאון רבי אלחנן וסרמן
זצ"ל הי"ד (קובץ שיעורים כתובות אות א') שאף למסקנת הגמרא בנדרים יש זיקה בין אונס
בתנאי לאונס בכללות דיני התורה ,וכן הוא במאירי (כתובות דף ב' עמוד ב').
.1חמדת שלמה (אורח חיים סימן ל"ח) ,הגאון רבי שמעון יהודא הכהן שקאפ זצ"ל (כתובות סימן ד' אות ג') ,הגאון רבי
ברוך דב ליבוביץ זצ"ל (ברכת שמואל כתובות סימן ג' ,ד' ,ה' ,ובנדרים סימן ט"ז) בשם הגאון רבי חיים סולובייצ'יק זצ"ל,
ובקובץ שיעורים (כתובות אות ד') ,והאריך בזה בשיעורי רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל (סנהדרין דף ע"ד עמוד א').
. 2בית יעקב (כתובות דף ב' עמוד ב' על דברי תוספות ד"ה מת הוא) ,הגאון רבי שלמה אייגר זצ"ל (דבריו הובאו בספרו
של אביו שו"ת רבי עקיבא אייגר קמא סימן קכ"ו) ,מלבושי יום טוב (קונטרס משפטי התנאים סימן א') ,ברכת שמואל
(נדרים סימן ט"ז אות א' ,כתובות סימן ג' -ט') ,אור שמח (פרק ט' מהלכות גירושין הלכה י"ח) ,חלקת יואב (דיני אונס
ענף ב').
