Page 383 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫שפג‬ ‫משה‬ ‫'ו גריש ‪ -‬רעש תילענ‬ ‫מתנת‬

‫לנידון על מהות ישום התנאי‪ ,‬יש גם משקל נכבד לכונתו של המתנה בעת קביעת ההתניה‪,‬‬
‫האם הוא התכון שההתניה תיושם דוקא מתוך בחירה והסכמה‪ ,‬או שהקובע הוא מימוש‬
‫ההתניה בפועל ללא כל צורך לאישורו של המתנה‪ ,‬כך שסוגיית קיום תנאי באונס ורצון‬
‫שונה מהותית משאר הנידונים שהרחבנו אודותיהם בשריגים שקדמו‪ ,‬ומסיבה זו יחדנו‬

‫מדור נפרד לליבון סוגיא זו‪.‬‬

‫עלה א'‬

‫יש אונס בגיטין‬

‫בעלה א' הצגנו את סוגיית אונס בגיטין (כתובות דף ב' עמוד ב' ‪ -‬דף ג' עמוד א') הדנה‬
‫על כשרותו של גט שניתן בהתניה שיושמה באונס‪ ,‬והמסקנה העולה שישנם שלושה סוגי‬
‫אונסים‪ ,‬אונס שכיח ‪ -‬לכל השיטות אינו מהוה עילה לבטל את הגט‪ ,‬אונס שאינו שכיח ‪ -‬לכל‬
‫הדעות מהוה סיבה לביטול הגט‪ ,‬ובאונס שאינו שכיח אך גם אינו נדיר במיוחד ‪ -‬בזה נחלקו‬
‫בגמרא האם יש אונס בגיטין‪ ,‬ולהלכה אין אונס בגיטין וממילא הגט תקף למרות שהתנאי‬

‫יושם באונס‪.‬‬

‫אונס שכיח‬

‫לאור זאת הסקנו אודות גט שנתן יוסף ללאה בטרם צאתו אל הקרב בהתניה שהגט יהיה‬
‫תקף אך ורק באם תוך שלושים יום מההכרזה על סיום הלחימה הוא לא ישוב לביתו‪ ,‬יוסף ככל‬
‫שאר חילי בית דוד עשו כן מתוך חשש שעקבותיהם יעלמו בשדה הקרב ונשותיהן תישארנה‬
‫עגונות‪ ,‬וכמובא בכתובות (דף ט' עמוד ב') "כל היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות כותב‬
‫לאשתו"‪ ,‬יוסף שרד את הקרב ועם תום הלחימה הוא שם פעמיו לעבר ביתו‪ ,‬אך בדרך חזור‬
‫יוסף חלה והוא לא יכל להמשיך בדרכו‪ ,‬כך שעד שהוא שב לביתו חלפו ועברו השלושים יום‪.‬‬

‫למתבאר הגט יהיה תקף למרות שיוסף לא שב משדה הקרב אך ורק בגלל שהוא חלה‬
‫בדרך‪ ,‬אבל מאחר וחולי שמונע מלשוב הביתה אינו נחשב כאונס שלא שכיח‪ ,‬ממילא הגט‬

‫נכנס לתוקפו ולאה תהיה רשאית להנשא לאחר‪.‬‬

‫אונס שאינו שכיח‬

‫לעומת זאת זרח שנתן גט לרעיתו בהתניה שהוא לא יחזור לביתם שבוילנא עד חודש ניסן‬
‫תקפ"ו‪ ,‬כשנה לאחר צאתו הגיעו שמועות שאנשים שנסעו מהמדינה לאנגליה התעסקו שם‬
‫בזיוף מטבעות‪ ,‬ומחמת זאת יצא דבר מלכות מהקיסר של וילנא שכל מי שחוזר מאנגליה‬
‫יושם מיד במעצר והוא לא ישוחרר עד שיוכח שהוא לא היה שותף לזיוף המטבעות‪ ,‬ואלו‬
‫שימצאו שהיו שותפים לזיוף המטבעות יענשו בכל חומרת הדין‪ ,‬בעקבות כך זרח חשש‬