Page 382 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ו גריש ‪ -‬רעש תילענ‬ ‫מתנת‬ ‫שפב‬

‫מאירופה לארץ‪ ,‬כך שמאחר ובאותה העת הוא שהה‬
‫בצרפת לא התאפשר לו לשוב לארץ ולהופיע בפני‬
‫בית הדין ולממש את זכותו לבטל את הגט‪ ,‬וממילא יש‬
‫לראות בסיטואציה שנוצרה כמצב של קיום ההתניה‬
‫מחמת אונס‪ ,‬לאור זאת הוא מבקש מבית הדין להורות‬

‫שהגט בטל‪.‬‬

‫האם יש אליבי לטענתו של דן?‬

‫טענתו של דן נשמעת כתואנה מגוחכת לאור העובדה שהוא כלל לא רכש כרטיס‬
‫לנסיעה‪ ,‬והוא כלל לא התכון לשוב לארץ‪ ,‬ובאור לז' ניסן הוא אף ערך חגיגה מיוחדת‬
‫כביטוי לשמחתו על כך שהגט הפך להחלטי‪ ,‬כך שברור שהויתור על אופצית ביטול הגט‬
‫נעשתה מדעת ומרצון‪ ,‬ללא כל קשר לכך שהופסקו הטיסות בין אירופה לישראל‪ ,‬וממילא‬

‫טענת האונס נשמעת כטענה קנטרנית נטו‪.‬‬

‫אך למרבה ההפתעה בית הדין התייחס ברצינות לטענתו של דן‪ ,‬ומחמת הקושי לקבל‬
‫החלטה ברורה הם הודיעו שרק בעוד חודש יתכנס בית הדין לישיבה נוספת לדון בכשרותו‬

‫של הגט‪.‬‬

‫בשריג ו' העלנו בשבעה עלים צדדים שונים בליבון הספק‪ ,‬והוכחות לכאן ולכאן שדלו‬
‫רבותינו האחרונים מסוגיות הגמרא ומדברי הראשונים וגדולי הפוסקים‪ ,‬בנעילת השער‬

‫נחזור ונציג בקצרה את עיקרי הדברים‪ ,‬והמסקנות‪.‬‬

‫"תן לחכם ויחכם עוד" (משלי פרק ט' פסוק ט')‪.‬‬

‫בית הספק‬

‫מושא הדיון הינו העובדה שהויתור על אופצית ביטול הגט נעשתה באונס ורצון בו‬
‫זמנית‪ ,‬מחד דן כלל לא תיכנן לשוב לארץ ולהודיע לבית הדין על ביטול הגט‪ ,‬מאידך גם‬
‫אילו היה דן מעונין לחזור לארץ לפני תום שלושת החודשים הוא לא היה יכול לעשות זאת‬

‫בגלל שהטיסות בין אירופה לישראל הופסקו‪.‬‬

‫השילוב בין אונס לרצון כבר נידון רבות בשריג ב' ג' ד' ה'‪ ,‬אך למרות הדמיון בין‬
‫הנושאים ישנו חילוק מהותי ביניהם‪ ,‬וזאת מאחר ובשונה מאונס ורצון במצות ועבירות‬
‫ששם המבדק הוא הביצוע בפועל של המצוה והעבירה‪ ,‬ומפני כן כאשר עבירה או מצוה‬
‫נעשים מתוך שילוב של אונס עם רצון הדיון הוא האם נקודת האונס היא המרכזית בעשיה‬
‫או שהרצון הוא הדומיננטי‪ ,‬אבל כאשר אנו דנים אודות ישום התניה באונס ורצון כאן מעבר‬