Page 326 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 326
משה 'ו גריש ' -ד הלע מתנת וכש
שתי הסברות שסברת אין גט לאחר מיתה רלוונטית בגיטין (דף ע"ו עמוד ב') "ודלמא לעולם אימא לך
גם כאשר הבעל מת ברגע האחרון לפני כלות הזמן, חלה נמי אינו גט והיא גופא קא משמע לן דאין גט
ואילו טענת אונס בגיטין רלוונטית רק עד הזמן לאחר מיתה" ,פירשו התוספות שכוונת הגמרא היא
שהבעל עדין היה יכול להספיק להגיע לאשה ,אם שהתחדשו במשנה שתי סברות ,אין גט לאחר מיתה,
כן שתי הסברות חלוקות בדיניהם ,והיאך כללתם וגם התחדש שיש טענת אונס בגיטין ,והמשנה כללה
כאחת את שתי הסברות ,ואם יש חילוק מהותי בין
המשנה כאחת.
בהכרח שגם אם הבעל חלה ברגע האחרון יש לו טענת אונס לבטל את הגט ,וזאת
למרות שגם לולא מחלתו הוא כבר לא היה יכול להספיק להגיע לאשה בגלל המרחק
הגיאוגרפי שביניהם כך שקיום התנאי היה גם מתוך רצון ,אך כיון שהוא חלה והוא היה
גם אנוס ממילא יש לבעל טענת אונס כנגד הגט ,כי אונס שהתלוה אליו רצון הוי בכלל
אונס.
סיכום
א .מלשון המשנה בגיטין (דף ע"ו עמוד ב') "הרי זה גיטך אם לא באתי מכאן ועד שנים
עשר חודש ,ומת בתוך שנים עשר חודש אינו גט" ,משמע שגם אם הבעל מת ברגע האחרון
הגט לא יהיה גט ,כי אין גט לאחר מיתה ,ובהכרח שאף כשיש מרחק בין הבעל לאשה והבעל
כבר לא היה יכול להספיק להגיע לאשה ,למרות זאת כל עוד לא כלו השנים עשר חודש הגט
לא נכנס לתוקפו ,ולכן מכיון שהבעל מת ואין גט לאחר מיתה לכן הגט לא יהיה גט.
ב .בתוספות בעבודה זרה (דף ל"ז עמוד א') מבואר שכאשר הבעל מת והוא כבר לא יכול
להגיע הרי זה כאילו שכבר קויים התנאי ,ולפי זה לכאורה גם כשהבעל חי מהרגע שמחמת
המרחק הגיאוגרפי שבין הבעל לאשה הוא כבר לא היה יכול להספיק להגיע לאשה הגט
נכנס לתוקפו ,ואם כן אינו מובן מדוע אם הבעל מת בשעה שהוא כבר לא היה יכול להספיק
להגיע הגט לא יהיה תקף בגלל שאין גט לאחר מיתה והרי הגט כבר נכנס לתוקפו בעוד
שהבעל היה חי( ,אות ב').
ביאר המלבושי יום טוב בשני אופנים:
א .בכלל ההתניה יש גם קביעה של הבעל להשהות את הגט שהוא לא יכנס לתוקפו
עד כלות שנים עשר חודש ,ולכן למרות שהתנאי כבר קוים ,אבל עדיין הגט אינו בר תוקף
עד כלות הזמן ,וממילא גם אם הבעל ימות בשעה שהוא כבר לא היה יכול להספיק להגיע
לאשה הגט לא יהיה תקף כי אין גט לאחר מיתה( ,אות ג').
ב .סיבה נוספת שהגט לא נכנס לתוקפו עד כלות הזמן כי ישנה אפשרות תאורטית
שהבעל יגיע באמצעות שם המפורש ,ולכן אי אפשר לחלוט את הגט ולקבוע שההתניה כבר
יושמה( ,אות ד').
