Page 317 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫זיש‬ ‫משה‬ ‫'ו גריש ‪' -‬ד הלע‬ ‫מתנת‬

‫שהגט יכנס לתוקפו יהיה אינדיבידואלי‪ ,‬וזאת‬ ‫המרחק קובע‬
‫בהתאם למרחק שיש בין המקום בו שוהה הבעל‬
‫מתבאר מדברי התוספות שלמרות שהתנאי היה‬
‫למקום שבו נמצאת האשה‪.‬‬ ‫שהבעל לא יגיע עד כלות שנים עשר חודש‪ ,‬אך כיון‬
‫שהבעל מת ואין כל אפשרות שהוא יבוא ממילא‬
‫ולמשל אם המרחק ביניהם הוא שבוע‪ ,‬הרי כבר‬ ‫הרי זה כאילו שהגט כבר קויים‪ ,‬ולמד מדבריהם‬
‫שבוע לפני תום שנים עשר חודש הגט יהיה בתוקף‪,‬‬ ‫המלבושי יום טוב שגם אם הבעל חי אבל המרחק‬
‫כי החל משבוע לפני תום שנים עשר חודש הבעל‬ ‫בין הבעל לאשה הוא מהלך יממה‪ ,‬אם כן מהעת‬
‫כבר לא יכול להגיע לאשתו‪ ,‬וכאילו שהתנאי כבר‬ ‫שנותרה פחות מיממה עד גמר שנים עשר חודש‪ ,‬כך‬
‫התקים‪ ,‬ואם המרחק ביניהם הוא יממה‪ ,‬אז הגט‬ ‫שגם אם הבעל ירצה הוא כבר לא יכול לבוא לאשתו‬
‫יכנס לתוקפו יממה לפני תום שנים עשר חודש‪,‬‬ ‫לפני סיום השנים עשר חודש‪ ,‬הרי זה כאילו שכבר‬
‫ואם הבעל נמצא מרחק של חמש דקות מהאשה‬ ‫התקיים התנאי‪ ,‬והגט יכנס לתוקפו יממה לפני תום‬
‫הגט יהיה תקף בהתאם‪ ,‬כי המדד לקיום התנאי‬ ‫שנים עשר חודש‪ ,‬כי הרי מהעת הזאת שוב הבעל‬
‫אינו קיום התנאי בפועל‪ ,‬אלא כל שהבעל כבר לא‬
‫יכול להגיע הרי זה כאילו שהתנאי כבר קויים‪ ,‬וכמו‬ ‫כבר לא יכול להגיע לאשה‪.‬‬
‫שכתבו התוספות שאם הבעל מת הגט יהיה תקף‬
‫נמצא שכאשר הבעל מתנה שהגט יהיה תקף‬
‫מידית כי הוא כבר לא יכול להגיע‪.‬‬ ‫רק אם הוא לא יגיע עד שנים עשר חודש‪ ,‬הזמן‬

‫מסקנת בינים‪ :‬מדברי התוספות מתבאר שלמרות שעדיין לא חלפו שנים עשר‬
‫חודש‪ ,‬אך אם הבעל מת כאילו שכבר קויים התנאי‪ ,‬כי הוא כבר אינו יכול להגיע לאשה‪,‬‬
‫ולפי זה חידש המלבושי יום טוב שגם כאשר הבעל עודנו בחיים הגט יכנס לתוקפו‬
‫מהרגע שהבעל כבר אינו יכול להספיק להגיע לאשה‪ ,‬כך שהנותן גט לאשתו בהתניה‬
‫שהוא לא יגיע בתוך שנים עשר חודש‪ ,‬הגט יהיה תקף בהתאם למרחק שיש בין המקום‬

‫של הבעל למיקום של האשה‪.‬‬

‫הסט של שמעון‬

‫לאור דברי התוספות שמהרגע שהבעל מת הרי התנאי כמקוים כי הוא כבר לא‬
‫ישוב לביתו‪ ,‬ממילא הוא הדין שמהרגע שברור שבועז כבר לא יספיק לשוב לביתו לחג‬
‫ההתניה כבר קוימה‪ ,‬ושמעון רשאי לעשות עם ארבעת המינים כרצונו‪ ,‬כך שטוב עשה‬

‫שמעון שהוא העניק את הסט לדוד‪ ,‬ומגלגלים זכות על ידי זכאי‪.‬‬

‫רק אם הוא לא יבוא בתוך שנים עשר חודש והוא‬ ‫דחית הראיה‬
‫אכן לא בא‪ ,‬אך לא היה זה מרצונו אלא הוא לא בא‬
‫בגלל שהוא מת הגט אינו גט‪ ,‬משמע שאם הוא לא‬ ‫באות א' הבאנו שבכתובות (דף ב' עמוד ב')‬
‫הגיע מחמת חולי הגט יהיה תקף‪ ,‬וזאת בגלל שאין‬ ‫דייקה הגמרא שמכך שכתוב במשנה בגיטין (דף‬
‫ע"ו עמוד ב') שאם הבעל התנה שהגט יהיה תקף‬