Page 204 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ה גריש ‪ -‬חתפ חתופ‬ ‫מתנת‬ ‫רד‬

‫לאור דבריו המזעזעים של שאול פנה הרב אל‬
‫ציון ואמר לו מסופקני האם מותר לך לסייע לאביך‬

‫באכילה ביום הכיפורים‪.‬‬

‫קוצר הזמן לא אפשר לרב לנמק את התלבטותו‪,‬‬
‫אבל הוא הבטיח לציון שלאחר היום הקדוש הוא‬

‫יפרוס לפניו את צדדי הספק‪.‬‬

‫בית הספק‬

‫בשריג ב' דנו בארוכה האם העושה באונס וברצון יחדיו יהנה מפטור אונס‪ ,‬אם‬
‫אכן נסיק שאין פטור אונס למי שהיה עושה כן גם ללא האונס‪ ,‬אם כן לכאורה גם‬
‫בענינינו מאחר ושאול היה אוכל ביום הכיפורים גם ללא כל היתר הלכתי‪ ,‬אם כן‬
‫הגם שבשנה זו הוא אנוס‪ ,‬כי מחמת מצבו הרפואי הוא מחוייב לאכול‪ ,‬אבל מאחר‬
‫ומאז ומתמיד הוא היה אוכל ביום הכיפורים כך שגם ללא ההיתר ההלכתי הוא היה‬
‫אוכל‪ ,‬אם כן גם עתה שהצטרף לרצון גם אונס לא יהיה לשאול היתר של אנוס‪ ,‬כי‬
‫אין היתר של אנוס למי שהוא גם רוצה וגם אנוס‪ ,‬וממילא יהיה אסור לציון לסייע‬

‫לאביו לאכול‪.‬‬

‫אמנם יתכן שאין לדמות פטור אונס להיתר לעבור איסור בכדי לרפאות חולה‪,‬‬
‫ולמרות שאין פטור אונס למי שהוא גם אנוס וגם רוצה‪ ,‬אבל ההתעסקות ברפואת‬

‫חולה מתירה לעבור איסורים גם למי שאין לו פטור אונס‪.‬‬

‫ההיתר לעבור על איסורי התורה מפני חשש סכנה‪,‬‬ ‫ברכת שמואל‬
‫ולכן מי שהצום ביום הכיפורים מסוכן עבורו מותר‬
‫לו לאכול‪ ,‬ויש להסתפק] אם ירצה לאכול ברצון בלאו‬ ‫בספק זה כבר התלבט הגאון רבי ברוך דב‬
‫הכי [אם הוא רוצה לאכול גם מבלי שהוא מוכרח‬ ‫ליבוביץ זצ"ל (ברכת שמואל כתובות סימן ז' אות‬
‫לאכול מחמת מחלתו]‪ ,‬אם יהיה ההיתר [הנלמד מ]‬ ‫ו') וזה לשונו‪" :‬אמנם נראה שיש להסתפק באחד‬
‫שמוכרח לו לאכול ביום הכיפורים שמותר לו לאכול‬
‫וחי בהם אף באופן זה"‪ ,‬עיין שם‪.‬‬ ‫מצד ההיתר דוחי בהם [ביומא (דף פ"ה עמוד ב')‬
‫למדים מהפסוק "וחי בהם" (ויקרא י"ח ה') את‬
‫פסק זה יהיה משמעותי גם לגבי ראובן‪.‬‬