Page 402 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫ג"י גישר ‪' -‬ט הלע‬ ‫מתנת‬ ‫תב‬

‫עלה ט'‬

‫הפקעת זכויות במצוות‬

‫פתיחה‬

‫שנים אוחזים במצוה‬

‫ארבעה יהודים ששהו אי שם ברוסיה הסובייטית‬
‫הצליחו לאלתר לליל הסדר שתי מצות בלבד כשכל‬
‫מצה הכילה כזית מצה‪ ,‬כך שלא היה בכמות זו בכדי‬
‫להעניק לכל אחד מארבעת המסובים אלא רק חצי כזית‬
‫של מצה‪ ,‬ומכיון שבכדי לקיים את מצוות אכילת מצה‪,‬‬
‫זקוקים לפחות לכזית‪ ,‬אם כן באם הם יחלקו את המצה‬
‫בין ארבעתם אף אחד לא יקיים את המצוה‪ ,‬ולכן הם היו‬
‫נבוכים ולא ידעו האם למרות זאת עדיף לחלק חצי כזית‬
‫לכל אחד‪ ,‬כי בכך ארבעתם יזכו להיות שותפים במצוה‪,‬‬
‫או שמאחר ואם הם יחלקו את המצה בין ארבעתם ימצא‬
‫שאף אחד מהם לא קיים את המצוה‪ ,‬לכן עדיף ששנים‬
‫מהם יקבלו כזית‪ ,‬כך שלפחות שנים מהארבע יקיימו את‬

‫המצוה‪.‬‬

‫והיה שם יהודי בר אוריין שהורה להם לעשות גורל‬
‫בין ארבעתם‪ ,‬ואחד מהם יקבל כזית‪ ,‬ואת הכזית השני הם‬
‫יחלקו בין השלושה הנותרים‪ ,‬ולהלן נרחיב בזה את הדיבור‪,‬‬

‫וננסה להבין את הסיבה שכך הורה להם אותו חכם‪.‬‬

‫אך כבר מבואר כן בשערי תשובה (על שולחן‬ ‫בחלק א' דנו בארוכה האם יש בכוחו של‬
‫ערוך אורח חיים סימן תפ"ב ס"ק ב') שדן שם אודות שני‬ ‫הגורל להפקיע זכויות‪ ,‬ואם נסבור שאין בכוחו של‬
‫יהודים שהיה להם רק כזית מצה‪ ,‬וכתב השערי‬ ‫הגורל להפקיע זכויות‪ ,‬אם כן לא היה ניתן להחליט‬
‫תשובה שבספר בית יהודה (אורח חיים סימן נ"ח) הכריע‬ ‫באמצעות הגורל מי יאכל כזית‪ ,‬ובגין כך לשלול‬
‫שבאופן כזה ההלכה היא שכל דאלים גבר‪[ ,‬כלומר‬
‫משלושת הנותרים את חלקם במצה‪.‬‬